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第115节(4 / 4)

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忆被如此的糟蹋,是个人都得怒,所以小马哥直接召出狼牙棒,想要登上那块石头,结果绕了一圈也没有发现上去的途径,这就让小马哥很是奇怪。

奇归奇,火在心中烧还是要灭一下的,灭的方法自然就是破口大骂。

那个随地小便的家伙也不示弱,小马哥骂一句,他就应一句。倒不是他也在骂,而是在解释自己之前的行为。

“老头,有种报上名来,我派兵灭了你九族。”小马哥很是嚣张的吼道。

那石上之人听到此句话后,突然原地消失不见,这让小马哥非常的惊讶,他可是一直盯着上面的,那人是如何消失的,他一点也没有看清楚,正惊疑间,肩膀被人拍了一下。小马哥身经百战,岂会回头看,直接甩手就是一招“青龙天狼牙”战技使了出去,然后单腿一蹬,整个人顺势往左滑出数米,张嘴就是一声暴喝,必杀技“大喝”使出,无形的声波朝外荡去。

“咚”

战技与必杀技都受到了阻拦,小马哥正欲变招,耳边听到那石上之人的声音“上之天、埋之地、沉之水,谓之三官手书。”

随着声音传来,三股巨大的力量涌向小马哥。

小马哥听到自己身上发出啪啪的碎裂声响,这是防御受到攻击而发出的声音,一拍腰间,“岁甲战鼓”飘浮而出,瞬息间扩大挡在小马哥声音,三声巨大的“咚咚咚”战鼓捶动,袭击而来的那三股巨大的力量,被岁甲战鼓发出的声音吸收,但并不能完全吸收干净,还有一些余力打在小马哥的身上。

不过这些余劲并不能破掉小马哥的防御,仅是让小马哥受这股力量的冲击,连续后退数步。站稳身形后,小马哥正欲逃窜,那对面之人喊道:“前方可是黄巾天师马永贞,某乃张鲁。”

第十六节 闲等之事(下)

“张公祺(张鲁字)?”小马哥停下欲逃窜的脚步,但并没有放弃戒备,鬼知道张鲁这个米贼跑此处做什么,若是这家伙先借喊声再偷袭的话,小马哥也能第一时间做出反应。

“正是在下,一看到那战鼓,某就猜出是天师了。”随着声音的到达,一身破烂道袍的张鲁跨步而来。张鲁也是年青的很,约有三十多岁,手持八方地理旋盘,腰挂长剑,剑柄处居然还挂着一个葫芦,甚是怪异。披头散发再加上衣装破烂,才让小马哥之前误认他为老头。

汉末曾流传着一句话,“东有角,西有鲁,角太平,鲁五斗,汉之贼,人心厌。”这话自然是灵帝时期的大汉文儒们写的,批判与嘲讽的味道很浓厚。但也道出张角与张鲁此二人的所做所为是极为相似的。在五斗米道里,张鲁被称为师君,而在黄巾太平道里,小马哥被称为天师。无论是师君还是天师,都含有大逆不道的意思。

黄巾太平道与五斗米道,都是以宗教的行式进行着自己的理想。俗话说同行是冤家,小马哥跟张鲁都是宗教领袖,张鲁莫名其妙出现在这地方,并且还攻击过小马哥,小马哥对这家伙保持一定的戒心是必须的。

“我掐指一算,倒是算出在此处能遇到神交己久之人,却没料到是马天师。”张鲁一派自来熟的样子,还摆出神棍的模样。

小马哥自己就是一代神棍宗师,自然不鸟张鲁的装模做样,很直接的说:“五斗米教势力极大,想要打听出我的去向,却是极为简单的事情,张师君就不需要摆出这模样,说说来找我有什么事情吧?”

“啧啧。”张鲁被拆穿把戏后砸了砸嘴巴,从腰间取下那葫芦,拔掉葫塞,仰首饮了几口酒,一抹嘴角的酒渍后说:“听闻天师对邪马台国宣战,可有此事?”

“确有此事,莫非张师君与那邪马台国还有些牵扯不成?”

“确有牵扯,不但与我有牵扯,与天师亦有牵扯。”

“哦,愿闻其详。”

小马哥对这个话题很感兴趣,一边与张鲁保持距离,一听装出洗耳恭听的样子。

“天师可知邪马台国的来历?”

“不知咧?嘿嘿。”张鲁咧嘴一笑,露出缺了颗门牙的嘴巴,让其一代师君的模样被破坏的淋漓尽致,小马哥忍不住笑出声,张鲁也不在意,接着说:“秦朝时有一代仙师徐福,曾率五百童子与五百童女,前去寻那蓬莱仙境,只是徐福到了邪马台诸岛,误以为是蓬莱仙境,遂定居而下。徐福死后,五百童子与五百童女就互相结为夫妇,从而经过千多年的发展,形成了如此的邪马台国。”

“这事我知道。”小马哥打断张鲁的话头,“说重点。”

“重点就是,我之米教与你之太平教,皆是徐福一脉之承,你攻邪马台国,岂不是自相残杀?”张鲁音调一转,提拔了声音,用斥责的语气说道。

“我呸。”小马哥骂道,张鲁的脸色大为难看,“邪马台国乃是未开化之境,其岛上民众乃是野人,岂能是我华夏之传承,张公祺,无需装神弄鬼,有何目的直接说出来,否则我就走啦。”

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