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第145节(2 / 5)

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在故道郡境内,并且离那片森林也不是很远;让文丑没有料到的是,没过几天,马永贞居然率领大军前来围剿,这倒把文丑吓出一身冷汗来。

躲在暗处的文丑,看着黄巾大军将整个庙宇拆个一干二净,抹了一脑门汗嘀咕道:“马永贞果然厉害,我自问是没什么破绽露出来,他居然还是看出来了,幸好我撤得快,否则就被逮个正着了。”

识破小泽玛丽亚隐伏在旁也不是什么稀奇的事情,升到主公级的文丑要是识不破将级忍术,那他这个主公级也太逊了;文丑原想擒下那姬武将,逼问出马永贞是如何识破自己伪装僧人身份,却被张飞中途搞破坏,而现在张飞缠着文丑赔他的蛇矛。

文丑无奈,只好同意陪张飞一起潜入武都城的武都府,寻找那尊雕像,在结伴而行的路上,文丑曾询问张飞那雕像何时会恢复成蛇矛的样子,又有什么情况下,会恢复成雕像。

“此蛇矛乃是高人指点下打造而成,造成之日有异象出现,高人曾言,需将其放入地下埋上数年时间,待时机到了就可取出;此矛乃我输入精血造成,若非我第一个接触它,它就会幻化成雕像模样,持续半月时间后恢复矛的样子;若我还没有在它恢复成矛的样子接触,一日后,其会重新化为雕像。”张飞说道。

“你这破兵器倒是麻烦啊。”文丑很是纠结的说道。

“切,某之兵器天下无双,你双有何兵器,拿出来瞧瞧。”张飞反驳道。

文丑无语,他还真没有拿得出手的兵器,同样也没有拿得出手的铠甲,这些东西也需要亲身去锻造的。

第十六节 僧(下一)

名将是如何炼成的?这个问题值得推敲,但做为一个名将,首先其胆量就必须大,张飞与文丑的胆量就贼大;武都郡此时己是黄巾的地盘,黄巾派出无数的小股部队进行全境严打,任何来历不明的人物,皆会受到黄巾的盘查及拷问;但张飞与文丑就是这么明目张胆的走在武都郡官道上,让人奇怪的是,这两小样的rp还非常之好,居然愣是没有黄巾军士前来盘查,就这么让他们大摇大摆的走到武都城门下。

走到城下后,这二人居然就那么大刺刺的跟城卫说出他们的姓名,要前去拜访马永贞,而城卫居然也没有为难他们,还让一位小兵领着这二人前去武都府求见小马哥;小马哥听到张飞与文丑结伴而来,很是纳闷,后来想想似乎自己跟袁绍与刘备是没有冲突的,难怪这两家伙不担心被自个砍了头。

一进入府厅内,张飞行了个上下属的礼节,此时虽是诸侯割据,但大家还是汉臣,小马哥的官职比张飞高,张飞自然需要行礼;待行完礼,张飞就粗着嗓门喊道:“马凉州,某家的兵器何在?”

小马哥一听此话大为疑惑,张飞边上的文丑赶紧出声解释那兵器的模样,一听那八只手的佛雕像居然是张飞的兵器,小马哥觉得此事特别玄幻,一边命人去搬那雕像,一边询问张飞:“张翼德,你之兵器为何会在一处邪教中供奉着?”

张飞有些语塞,若是实话直说,会牵涉到文丑,虽然跟文丑没有什么交情,但张飞却不是愿意出卖他人的;因此,支支唔唔半天没有回答出来,文丑在一边大为着急,等了半天没见张飞回答,只好闪身走至张飞面前,将张飞挤到后面后回答道:“马凉州,此事说来话长。”

文丑编了一个漏洞百出的故事,他也不认为马永贞会相信自己的话,但他判断出马永贞并不想为难他们,所以文丑认为只需要给出一个理由做为台阶,那么大家就都可以下台了;正如他所料,等他那破故事讲完,马永贞并没有出言询问,而此时那八只手的雕像也搬了进来,张飞欢喜的冲上前将雕像抱住。

“张翼德,若说此物乃是你之兵器,某倒是信你,但你如何解释这底下的女子呢?”小马哥指雕像跨/下的女子问道。

张飞似乎也是首次见到自己的兵器下还压着一位女子,傻愣半天才说:“某亦不知此女子是何来历,莫非也是一柄兵器?”

“你的蛇矛还分公跟母?”小马哥好笑的问道。

“此女子乃是莲母。”厅外走出一位白衣青年,话音亦随着他走入而传达,此人长相俊郎,白衫飘飘,长剑插肩,仿若一位剑仙人物;但小马哥看到此位青年,才猛得记起自己手底下还有这么一号人物,此人物就是传说中天朝裸/奔第一人——祢衡。

祢衡曾是洛阳白马寺的知名僧人,他认识那女子为莲母,自然是不会出错,但莲母为什么会出现在在张飞兵器幻化成的男子身下呢?祢衡的回答让小马哥明白,原来npc也是粉黄粉暴力的。

“此式乃观音坐莲,佛陀中有一神名为观音,可男可女,最喜化男身坐莲,吸天地精华。”祢衡回答道。

小马哥离开主公宝座,走下台阶,围着雕像转上一圈后,指着那雕像笑道:“那张飞的丈八蛇矛坐在莲母上又是什么意思?莫非是指那蛇矛成为佛陀不成?”

张飞一听自己的兵器成佛,吓了一跳,眼巴巴的望着祢衡。

祢衡望向自己的主公,见自己的主公正朝他使眼色

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