第179节（2 / 5）

过。

女娲补天事实上并非共工撞倒不周山，使天破了个洞，在这款游戏中，女娲补天是发生在造人后的事情；由于女娲是混沌所蕴养出来的生灵，而当时无论是巫还是妖，都是吸收天地灵气而自行诞生，并没有所谓的男跟女的性别。

这一点房仲述最清楚，他在洪荒时期时是只鹤，但他也不知道自己到底是公鹤还是母鹤，反正洪荒时期是没有性别区别的；因此，女娲就以为人类也没有男女之分，所以，她造出人后，人倒是快乐的成长，但人始终是被圣人造出来的，寿命很短，由于女娲不懂的区分出男女，所以人就慢慢的死光。

女娲这时候才明白自己造出来的第一批人类有缺陷，但洪荒原本就没有性别之分，女娲没地方去搞明白如何能够让人类自行繁殖；好在圣人有的就是时间，而且聪明的很，女娲研究出了男人与女人，男人身上有凸，女人身上有凹。

有了性别的人类确实可以产下后代，但出生一个夭折一个，第二批人类很快又绝了迹，女娲大为不解，为什么婴儿会无法存活下去呢？经过女娲的研究，发现女人类身上不应该只有凹，还需要能够培养下一代的凸，于是，第三批人类出来时，女人类就凹凸有致，而男人却只有凸，人类终于经过几次改进后，开始在洪荒繁延下去。

因此，女娲补天实际上是指女娲完善了人类，而人族最终成为洪荒霸主，掌管洪荒大陆，所以也可以说女娲补天。

“你的意思是，现在我们在女娲台内，就必须重现女娲造人的那个场景？”房仲述瞪着眼睛问灭蒙。

灭蒙点点头说：“女娲造人，补天，乃是她成圣的要素，洪荒若要重现就必然需要这两个场景的出现。”

“依你这么说，巫族那边会出现祖巫大战？”房仲述点点头后又问道。

洪荒时期的巫族可没有现在这么团结，当时的巫族也是混战连连，不但跟妖族打，内部也是打得很厉害，而圣人们对妖族与巫族缺少管束力；原因是这两族都是盘古血脉，就算死亡也可以自行再次出生，可以说圣人们让人族兴旺，也是因为人族好管，并受天地法则约束。

人族要破女娲台需现女娲造人、补天的场景，巫族要破女娲台就必须是内部混战，房仲述可以想象现在艺皎皎与步够基肯定是打成一团；但他手里拿着夏雪婉君的乳

房，究竟要去什么地方，才能够让洪荒场景再现呢？

正思考之际，又是一位npc出现喊着还我东西，上来就是一通乱战，房仲述故计重施，利用假装负伤，再次击杀此位女npc；他不想再在此处逗留，遂带着三只灵宠四处探索，探索途中又遭到几次攻击，一段长时间过去后，他离开之前所在的狭谷内，进入一处平原。

女娲台从外面看似乎不大，但这内里空间却是大的离谱，又有平原，又有山川河流的，房仲述离开狭谷后即遇到撩衣客，撩衣客取到的是球胆墨的物件，房仲述没有说自己拿到是谁的物件，若是说出来，估计夏雪婉君会跟他拼命。

第十二节 即己入局何苦挣扎(上)

人在撕杀中死亡，鲜血在华丽光芒中蒸发，修真者在女娲台内如同失去所有判断与理智，疯狂的与敌对者搏杀；数不胜数的修真者，广阔令人未知的女娲台内部，十来位人族天煞地罡玩家经历十来年后，终于再次擦肩而过。

蔚蓝色的花絮凝成一条宽阔的绸缎，它如同电梯一样，令站在上面的修真者无法停下脚步，为了能够将彼此所得到的物件交易过去，十来位玩家不停的朝后腾跃，以延缓向前移动；房仲述与夏雪婉君交易时，两人的表情都极为不自然，一向豁达且口花花的间鹤子，难得表现出羞耻之态，而夏雪婉君更是羞得头都垂到衣服里，交易在移动中完成，无论是乳

房还是阳

具，在到达玩家手中后皆全部消失。蔚蓝色的绸缎之终点无人清楚，十来个玩家擦肩而过后，再次被单独传送到未知的地方。

潮湿的地面，略有腥臭之味的空气，斑斓五彩的岩石横七坚八堆放在角落，这是一间石室，房仲述离开蔚蓝色绸缎后，就被无数怪物逼迫窜入这间石室内；除了斑斓五彩的石头，石室中

央位置还摆着劈砌齐整的石台，石台长约五米，桌面宽达一米，台面离地约有一米，光滑平整的石台上除了一面铜镜外，再无它物。

镜子框架亦是石制而成，雕画着细致而精密的纹络，镜面呈灰色，手指点上去，镜面泛起一道波纹朝镜面周围扩散而开，但镜面并没有出现其它的变化；房仲述此时略有些明白女娲台内部到底是什么，女娲台实际上隐藏着很多随机任务，玩家们进入后就会有时触动这些任务，无论是打架还是之前的物件丢失与夺回，都是随机任务，而这些随机任务最终汇成一条主线任务，巫族与人族的玩家，谁能够更快的把随机任务做完，凝成主线任务，哪一族就能够进入女娲台的最核心位置。

试了几种方法皆是无法触动那石镜，房仲述最终一咬牙，将自己的神识透入其中，石镜一接触到房仲述的神识，顿时有了变化；但见镜面