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第194节(4 / 6)

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亏特亏啊!

“你猜的不错,那可愿前往佛庭一趟?”

“帝尊之令,岂敢不从。”房仲述很是忠心耿耿的道。

“善……”,帝尊岂会被这种表现欺骗,继续淡淡的点头道,然后淡淡的消失不见,留下淡淡的天狱之主,脸满是淡淡的纠结,去尼玛的蛋蛋啊!

昊天帝还是很给力的,替房仲述开通的所有仙庭的传送阵,使天牢殿能够到达仙庭很远的地方,不需要再象以前那样飞来飞去浪废时间;从天牢殿内的传送阵直接飞到仙庭最南方的传送阵,也就是几秒的时间,走出传送阵往前飞五分钟左右,就可到一座巨大的佛像高耸悬浮。

佛象虽为一座却刻有三张脸,分别是释迦牟尼、阿弥陀佛及药师佛,此尊佛像即是“三圣佛像”,标明着仙庭与佛庭之间的分界线;房仲述有道宗双宗心法,可以自由的进出佛庭,若是没有释宗心法,想要进入佛庭却是需要一些手续的,但手续也不复杂,只要是神仙都可以往来天庭三界(仙、佛、转生)。

佛庭的机构有三种,“寺、院、庵”,寺最大、院次之、庵最,佛庭的称呼与仙庭不同,圣佛、佛、菩萨、罗汉、天王、金刚。娑婆寺、极乐寺、净琉璃寺即是三圣佛所居这处,释迦牟尼居“娑婆寺”称为中央圣佛,阿弥陀佛居“极乐寺”称为西方圣佛,药师佛居“净琉璃寺”称为东方圣佛。

三圣佛寺将佛庭分为三片地域,院乃是佛庭的军队机构,被称为“诸天院”,庵则是女性佛许神仙所专居之处;佛庭到底管什么?实话,没有人能弄得清楚这一点,因为人家的口号是“无嗔、无欲、无求、无往、无如众生万相,皆往极土乐园”,拷,反正人家就是嘛都不求,却是嘛都求啊!

圣佛只有三位,佛却是有蛮多的,菩萨更多,至于天王与金刚,那就跟“毛”一样多,神虚子与顶塌天两位玩家入佛庭后,神虚子投入释迦牟尼座下,顶塌天投入药师佛座下;一个获得“怒目金刚”的称号(顶塌天),一个获得“妙德金刚”的称号。

顶塌天与房仲述见面后就破口大骂释迦牟尼,搞得房仲述一头雾水,等弄清楚后才明白,“怒目金刚”跟“妙德金刚”之间是有区分的;怒目金刚换个意思来就是,丫属于脑残的,但攻击力强悍,可以当成炮灰打手来使用。

但“妙德”二字却是不同,它在佛庭语中还有个字面解释那就是“文殊”,房仲述不是佛庭之人,不明白文殊代表着嘛意思。顶塌天一边骂一边解释道,文殊菩萨与释迦牟尼佛是同一时代出生的神仙,在当年西方教的时候,就常跟在释迦牟尼佛的左边,而释迦牟尼的右边则是普贤菩萨。

见房仲述听得有些晕,顶塌天只好翻译道:“你在仙庭任天狱之主即为正神,而妙德金刚与怒目金刚的区别也在此,他是正神,我是副神;最主要的是,他随着修为的提升,最终可以成为释迦牟尼的左右手,而我却特么的只能一直充当打手。”

“你的意思是佛庭的称号,关系到以后发展的前途?”房仲述很是惊讶的问道。

“对,就是这个意思。你别称号,并不单单佛庭如此,仙庭与转生殿也是如此,你的称号是天狱之主,大块板砖叫备德仙君,我不清楚你们仙庭对这些称号后续发展的要求,反正我的怒目金刚比较坑爹,尼玛的,不跟你,我得继续去磨药师圣佛,让他给我改称号。”

“喂喂喂,你得告诉我惧留孙菩萨在哪里啊?卧槽,就算不告诉我,我师兄在哪里;也得告诉我如何知道称号的后续发展嘛。尼玛的。”房仲述见顶塌天没有停留的消失,只能瞪眼睛破口大骂。

“你是何人弟子,为何在此处怒骂?”一位背后顶着个太阳的光头突然降落,很是严肃的望着房仲述道。房仲述也不搭话,将乃是仙庭正神的身份证明“仙尺”拿出来,朝那也不知是啥佛的光头一晃,然后收了起来。

与仙庭神仙们很难分辨其地位权力不同,佛庭的阶级很好辨认,后面顶着太阳的全都是佛,菩萨脚下有莲花盘,罗汉披着红色袈裟,天王基本都搭着座骑,很符合天王盖地虎的法,至于最低等的金刚,就更好辨认,没有以特征的,全都是金刚。

房仲述即出示自己仙庭正神身份,那光头自然也要自报家门,否则就太失礼啦!于是,房仲述才知道眼前这位就是与药师圣佛乃兄弟的“药佛”;红色家族子弟呐!房仲述赶紧重新施礼后:“药佛尊,可知我师兄惧留孙菩萨此时在何处?”

“惧留孙佛在东方净琉璃寺西北处,具体位置乃是xxx”,完,药佛就径直离去。

房仲述吓了一跳,没想到自家师兄混得如此牛擦,做为仙庭叛逃的神仙,居然混到“佛”的地位,来以前在阐教没怎么接触的师兄,很有潜力嘛!难怪昊天帝不敢来算旧帐,圣佛只有三个,佛在佛庭的数量同样也是很少的。

拥有释宗心法,使得房仲述可以毫无压力的借助附近佛院的传送阵,轻松快速的到达东方净琉璃寺地域,然后再坐传送阵到达“夹龙院”;夹龙院气派非凡,进进出出非常多的天王金刚,这表明惧留孙佛的权势极大。

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