第309节（2 / 6）

不远，想不到自己这一疏乎，竟害得自己的情人没命了。因此查孔又悔又恨，在桌子上狠狠的锤了一拳，看着巴石河的方向，咬牙切齿道：“该死的生理人，我要把你们全都杀光。”

大主教本来是有些幸灾乐祸的，但听说一起死在庄园里的，还有两名传教士，也不仅乐不起来了，因此就查孔说完之后，也立刻道：“总督阁下，请您立刻下令，明天去征讨那里该死的生理人，该死的异教徒。”

查孔也点了点头，这时他正心疼情人惨死，因此也什么都不顾了，立刻下令马尼拉城里的全部士兵，眀天一早集合，出城去征讨生理人。

这时在马尼拉城里，还有西班牙士兵六百四十七人，待从兵三百二十八人，土著兵五百五十三人。查孔决定只留下五十名西班牙士兵和五十待从守城，其余的士兵全部都悉数出战，一共一千四百二十八人，另外还有二十匹战马，和八门中型火炮。同时弗朗西斯科大主教也带上十二名教堂的待从，随大军一起出战。

就在第二天一早，大军从马尼拉城出发，总督和大主教都乘骑着身躯高大的安达卢西亚马，并辔而行。人马刚刚出了马尼拉城的大门，只见迎面来了一支土著军队，原来是邦班牙人派来的援军。

在吕宋岛上一共有三个较大的土著群落，为他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人，其中原来是以邦班牙人的势力最小，但邦班牙人也是和西班牙殖民者关系最近密的吕宋土著。早在西班牙殖民者刚刚占领菲律宾时，邦班牙人就投靠了西班牙殖民者。而西班牙殖民者也充份发展以土著制土著的殖民策略，大力扶植邦班牙人，不仅帮助邦班牙人进行了部族整合，使十几个分散的邦班牙部落合并成为一个统一大部落，并且向邦班牙人派出了大量传教士，将邦班牙全族吸收成为天主教徒，并且给部落酋长取了一个教名叫阿诺基，也成为以后历任邦班牙酋长的名称。

因此经过了近八十年的发展之后，邦班牙人的实力也凌架在他加禄人、伊洛戈人之上，成为吕宋岛势力最大的土著部落，占据了吕宋岛最肥沃的中南部平原地区，把他加禄人、伊洛戈人赶进了中北部的山区里。同时也成为西班牙殖民者的铁杆小弟，一切都是以西班牙人马首是瞻。在前两次马尼拉华人杀屠杀中，邦班牙人也出力甚大。

现任的邦班牙酋长是阿诺基三世。也是一个坚定坚持亲西路线执行者，在得知查孔向自己要求援军之后，阿诺基三世立刻抽调了一千五百士兵，自已亲自率领，赶到马尼拉城来助战，因为邦班牙人的领地离马尼拉最近，因此也来得最快，正好赶上了查孔出兵。

得到了这样一支持军，使自己的兵力扩大了一倍有余，查孔和弗朗西斯科也都十分高兴，虽然土著人的战斗力在查孔眼里并不怎么样，而且使用的武器也都是大刀长矛，还有少量土制的弓箭，但毕竟多了一千五百人，这也是一支不小的力量，蚁多咬死象，在双方混战中，人多势众还能发挥相当大的作用。另外在进攻中，土著人还能充当炮灰使，消耗生理军队的弹药。因此有了这样一支土著军队加入之后，查孔也信心大增，认为这一次征讨生理人，已经胜券在握了。

于是双方合兵之后，马上再度出发，度过了巴石河，来到了比农多地区。

进攻商馆（上）

查孔毕竟是职业军人出身，虽然报仇心切，但也没有丧失理智，南京商馆在巴石河北岸，而马尼拉城在巴石河南岸，而且生理人的军队也并不是向之前想象的那样不堪一击，因此这场战斗也许会持续好几天时间，也必要在巴石河北岸设立一个临时的指挥部，来指挥战斗，还要存放军需物资，由其是火药，菲律宾的天气指不定什么时候下雨，一定要好好保存。

在巴石河以北，比农多西侧，有一座名叫德尔·蒙塔的修道院，是奥古斯丁会所属的一所修道院，离南京商馆大约有十余公里左右的路程，正符合查孔的要求。而大主教也没有意见，为了消灭异教徒，修道院当然可以供给军队驻扎。另外总督大人和大主教也都需要一个舒适的休息地方。

等大军到达修道院之后，查孔和弗朗西斯科发现，在修道院里，居然有二百多名华人难民在这里避难，查孔本来就憋着一肚火，一见这些华人自然不会放过，立刻下令，将所有的华人全部都抓起来，立刻执行枪决。而弗朗西斯科则严厉的将修道院的付责人马丁内斯修士狠狠斥责了一顿，说他包庇异教徒，违背主的意愿，并命令教会的执法人员将马丁内斯抓起来，等战事结束之后，交给奥古斯丁大教堂的宗教审判所审判。

尽管华人们一再苦苦挨求，而且不少人都拿出了佩带的十字架，声明自己是虔诚的天主教徒，但总督和大主教都不为所动，依就将修道院里二百二十七名华人全部杀害。而且大主教还义正词严的对华人表示，他们死了以后，灵魂可以得到升华，下辈子就将成为一个真正的天主教徒了。

解决了修道院里的事情之后，查孔也觉得气出了一点，因此这才下令，命待从兵在修道院驻守，并且付责运送物资，自己和大主教带领着大军，向南京商馆发动进攻。