阅读历史 |

第97章 得道至人(2 / 2)

加入书签

求道之人。”

“不算笨。”

戢水龙女微微颔首:“世人常说求仙问道,却总是忽略了最重要的道。求仙是为问道,这是先后顺序,不可颠倒。”

“如今婆娑世界里,降魔六宝为什么能应对幽鬼,并非因它们生而神异,而是因它们本身合道。”

她悠悠道:“降魔六宝,竹,米,茶,瓷,丝,盐每一件都有得道者赋予其道,而让它们本身变得暗合婆娑世界天道,才能压制天外幽鬼。”

这一点是吴奇从未听过的。

浮云观收集的书籍,大多都是驳杂不堪,浅谈则止,少有这么深入地讲述。

吴奇全神贯注,专心听讲。

戢水龙女随口道:“古天帝帝俊手拄丘南竹问道,竹为其道。”

吴奇随着戢水龙女目光投去,看到帝俊像为手拄丘南竹,面目一片模糊。

“后稷以育米而问道。”

后稷像手捧一碰米粒,同样五官不清。

“人皇燧人氏以燧枝钻木取火,造出了第一片陶瓷,问道于瓷。”

燧人氏像做钻木取火状。

“嫘祖养蚕而成丝,以丝绸庇护万民,问道于丝。”

嫘祖像手捧一匹绢。

“盐宗宿沙氏,炼盐以安抚世间之鬼,以盐问道。”

宿沙氏像手里有四四方方的粗盐块。

“茶圣陆羽,遍寻天下之茶,以茶问道。”

戢水龙女收回目光:“此为六道,用降魔六宝,不可不知六道之源。”

吴奇不由奇怪:“婆娑世界里,得道者就这六位么?”

他可记得,古来圣贤与仙神数量远不止如此。

六道中,后稷为黄帝玄孙,嫘祖为黄帝妃子,宿沙氏为炎帝臣子,炎黄二帝对人族的意义毋庸置疑。婆娑世界的大唐,同样有这些人物。

“得道者,称至人,所谓「至人无己,神人无功,圣人无名」,自不止六位。”

戢水龙女也不卖关子,轻声道:“只是得道后,至人问道于婆娑世界,以己之道支撑天道的就这六位。至人中,比他们强的大有人在,但婆娑世界里,唯这六位至人,至始至终与万千生灵站在一起。”

“如果说古仙是补天缺,是填补豁口,六道至人就是以己身织天道,是稳固根本。婆娑世界一旦被毁灭,六位至人也将道消神殒。”

“六道至人离开婆娑世界后,留下了‘道祀’,也就是竹,米,茶,瓷,丝,盐,它们依旧与道相合……”

“任何使用六宝对抗幽鬼者,都会得到六道至人引发的先天一炁襄助。”

“得道多助,失道寡助,并非一句空话。”

戢水龙女静静看着茶圣陆羽,语气坚定:“成都府的百姓,需要搞清楚到底幽鬼是什么,又是什么在庇护他们。”

“不像大多明哲保身的神祇,也不像那些留下缥缈传说的古仙。”

“六道至人从未抛弃每一个人。”

↑返回顶部↑

书页/目录