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第153章 有朋自远方来(1 / 2)

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浮云观内,诸弟子身着道袍,齐聚于大堂。

吴奇、陈皋、赵晟、戴奕四人都严阵以待。

严长老也少有地穿上了唯一一件没打补丁的衣袍,头佩芙蓉冠,面目肃然。

他扫视站立的四名弟子,缓缓开口:“今日,浮云观终于又有一弟子结丹成功,因此召集尔等,以此告示。”

几个师兄弟都将目光投向吴奇。

观里人就这几个,昨夜吴奇御剑飞行良久,抬头便知。

“诸弟子当知,修行一途,机缘历练缺一不可,既不可盲目攀比,也不可自傲一时。”

严长老一脸肃穆:“我道门修士,在三教中同阶寿元最长,因此修行本就是一条漫漫长路,不同修行之道,有不同得失。”

“有的一开始进展神速,而后日渐缓慢。”

“有的厚积薄发,多年困顿,一朝破茧。”

“有的步步为营,稳步前行。”

“彼之大道,我之旁径,切记勿忘足下之道。”

众弟子齐声道:“谨记长老教诲。”

严长老点点头,这才笑道:“今日只为宣布这一则喜讯,各自散去罢。吴奇留下。”

赵晟和戴奕相继离开。

陈皋倒是凑过来说:“长老,弟子能旁听么?”

严长老瞅了他一眼:“旁听可以,禁止发言。”

“是是是,弟子闭嘴。”

陈皋端了张椅子,坐在旁边倾听。

严长老这才将目光投向吴奇:“此前你说过,想要去武当山修行,如今志向依旧未变?”

吴奇点头:“弟子要去武当山。”

那里可是疑似有另一尊三清像,不能放过。

“既然如此,你可记得儒释道三教的宗门修行守则?”

吴奇早就做过很多功课,当即开口道:“儒门有传道授业解惑之说,传道者方为师父,事师如父,授业与解惑也可称师,即启蒙的蒙师与传道授业的业师。”

“佛门以佛为师,众多佛门寺庙僧侣来去进修,佛法有成后返回原本寺庙。”

“道门采纳儒释之长,允许修士到其他道观进修求学,修行有成后,可选择返回道观,也可留在进修之地。”

婆娑世界的道门规矩,对天赋异禀的修士可以说相当友好。

不论身处哪一个宗门,只要实力与天赋有一项凸出,就有很大选择权。

譬如此前神行门就有一名修士,对符箓之道有一种奇异通感,能感知到符箓绘制的种种微妙与优劣。这让他绘制的神行符,速度比其他人能快近一倍。

专精于符咒的茅山元符宫直接派了一名护法过来,给出优厚条件,将其招入茅山。

一名好不容易出现的天才,就这样被五大道门挖走。

神行门毫无办法。

宗门不可能禁止一名弟子从不出门,只要他与外界接触,被其他宗派招募就难以避免。

这也是另一种层面的宗门竞争,五道七寺出手,根本没法遏制。

面对人才之争,道门各派只得选择了另一种更温和折中的方式,即优待门下天赋优秀者,鼓励他们去五大道门进修。

既然留不下锁不住,倒不如顺水人情,若是以后能念宗门的好,也是一桩美谈。

这种人情策略背后,还藏着一个残酷事实:大多所谓天赋者,在五大道门眼中根本不值一提。

因此五大道门索性联合做出协定,划出一个清晰入山规矩。

两条路。

一是等试入山。

这条路考验斗法以及特殊才能,机会极其渺茫,但也能让真正才能出众者崭露头角。

二是统一甄别。

结丹修士,即有资质对意向进修的宗门递交请帖,由宗门派长老护法审理后评判查证,再进一步面谈后决定是否通过。

五大道门要求各不相同,因此也难以一概而论。

统一甄别较等试入山要容易,这一群修士入山被叫做“客居修士”。

客居修士进五大道门进修,通常是两到五年,年内就能看出修士的心性与能力。

最终护法或长老会给出相应考核,大多修士到期后就会被五大道门遣送下山,从哪儿来回哪儿去。

能留下获得正式宗门身份的修士并不多。

五大道门稳赚不赔,既能从外界不断吸取杰出修士,又扩大了影响力,付出的那点丹药与教导不值一提。

从二三流宗门角度,虽然他们一部分优秀弟子被挖走,但也有一部分弟子得到历练与指点后回宗门效力,也是一个不算太亏的买卖。

他们没有话语权,这已是最好的结果。

听完吴奇陈述,坐在椅子上的严长老微微颔首:“看书仔细,很好,保持这个习惯。”

他又说:“你大体已清楚原则,我补充两点。”

“首先,武当山是剑修之地,剑修大多刚猛锐直,以剑问道,斗

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