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第524章(1 / 2)

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食材搜集得差不多了,后山的菜园子里还可以再拔一些,足够做很丰盛的一桌,华真行招呼一声麒麟便往回走。

这头狓兽是越来越聪明了,能听懂不少简单的口令,也能看懂手势,甚至还学会察言观色了。杨老头这是怎么训练的呢?华真行问过一句,答案是“以神念而已”。

训练动物的难点,一是动物本身的智商与习性,二是用怎样的手段去沟通,首先得让动物明白人的意思,否则它不知道你想让它干啥?人们通常是用奖惩机制逐步诱导,令其形成反射,从记忆到行为习性。

可是对于大成修士而言就简单多了,神念是超越语言的意念,能包含各种信息,只要在动物理解的范围内就可以直接沟通。

久而久之,动物也会变得越来越聪明,甚至智商都会越来越高。人的智商兼有先天与后天因素,动物也一样,但后天智商的增长也有极限,受制于先天条件。

比如人可以教会一条狗做十以内的加法,但不可能教会它解方程式。假如它真的能学会,那就是不是一只纯粹的狗了,而是传说中的开启灵智自感成妖。

杨老头闲聊时就是这么对华真行说的。华真行问他何谓“自感成妖”?杨老头解释,这意味着自我意识的觉醒,能反过来审视自己是怎样一种存在,存在的目的又是什么?

从这个时候开始,动物就有了脱离本能的、经过思考的行为,不再单纯被动地适应环境,而学会了主动地改变环境和改变自身,直至能够预测行为的间接因果。

比如聪明的猩猩会捡一根树枝去捅蚂蚁窝,但它还是猩猩。假如它会从树上折一根树枝,弄成合适长度、形状与粗细,再去捅蚂蚁窝,这就完全不一样了。

因为用树枝捅蚂蚁窝是直接因果,而加工树枝与捅蚂蚁窝之间并无直接因果关系,猩猩却已能预见到,两个不相干行为之间的内在联系。

观察这只狓兽什么时候能自感成妖,就是观察它的这个特征,当年定风潭祖师点化瑞兽墨麒麟,想必也是这样的过程。

听说东国姑苏城有个万变宗,与其他修行传承宗门所不同的是,其门中弟子主要都是妖修。其宗主成于乐,人称妖宗,倒是个如假包换的大活人。

杨老头是当奇闻轶事讲给华真行听的,小华如今也该多了解一些这方面的信息了。华真行曾好奇地问,那位妖宗是不是特别擅长驯兽?杨老头闻言哈哈大笑着摇头。

妖宗擅长的可不是驯兽,想找这样的人才该去动物园。成于乐之所以能自创万变宗,在于他能指点各种不同族类的妖物修行……

华真行招呼了麒麟一声该回家了,这头狓兽便屁股一扭颠颠地跑在了前面,华真行见状莫名就想到了这些。

他在想麒麟能否有一天也自感成妖呢?假如是那样,能否想个办法将它送到姑苏万变宗去进修一番,就像他让那些学员到养元谷来进修。

世上真有那样的宗门吗?杨老头应该不会瞎说。华真行的修为已突破五境,阴诡邪祟之物其实也能感应到并见过一些了,他并不以为异,但是妖怪还真的从没见过呢!

假如麒麟也自感成妖了,那不就是能见到了吗?华真行一边想着,一边正准备察探“传达室”那边的动静,看看人来了没有?恰在此时,却忽然感应到谷中困阵被人扰动。

身为洞天之主,经过这些天的修炼,他已能有这样的感应,赶紧催动阵枢锁定观察,却吃了一惊。有个从未见过的陌生人被困在不远处的了湖边,还是个挺漂亮的大姑娘!

这姑娘个子有一米七出头,穿着一身蓝白交错的软布牛仔装,背着一个双肩旅行包,可能是走得有点热,牛仔上衣是敞开的,里面是一件深色的贴身长袖体恤,身材不错。

看其五官很像东国人,皮肤挺白净,梳着一个简单的马尾辫,左右额角又分别各扎了一根细长的小麻花辫,缠着蓝色的丝带为装饰。

华真行注意到她穿的是一双浅棕色的半高腰登山靴,不带任何标识,像是手工制作的,应该不是凡品!

挺漂亮一大姑娘,华真行为什么要盯着人家的鞋?这关注点未免太奇特了!因为他知道,不论什么人想走到这里,除非会飞,否则最重要的装备就是脚下的鞋。

前几天墨大爷带他在养元谷大阵的边界走了一圈,墨大爷穿的是曼曼打的草鞋。华真行穿的是一双运动鞋,原本挺结实轻便的,但回去后发现已经磨扯坏了好几个地方,他又用神识粹物之法修补了一番。

若非如此,后来他独自围着养元谷大阵转圈好几天,早就不知穿坏多少双鞋了。但是这姑娘的鞋看上去还很新很干净,假如她是从山外走进来的,要么会飞,要么就是这鞋不简单。

洛克有一件神器,形制是一根项链,名字却叫飞云靴,因为它的妙用之一就是可以变化成一双靴子,你说气人不气人?

这姑娘脚下穿的靴子,给人的感觉就算不是法宝也差不了太多。华真行如今已初通炼器之道,通过阵枢观察也能发现这双靴子的非凡之处,它不是什么法宝变化出的

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