第333章 工业文明的威力（3 / 4）

明说，无非就是杨理入教的原因。

不但如此。

内阁首辅张璁还面见了杨理：“你应该明白你自己为何没有被廷推为户部尚书。”

杨理把一封自陈疏笼回了袖中，象笏也捏得很紧，然后躬身问道：“首揆大人，下官实在不明白！还请首揆大人明示！”

张璁起身来到杨理身前，将他衣襟里的十字架掏了出来：“忠君社的规矩，社员不得信教，你现在有两个选择，要么退出社员，要不退出你现在所信的教。”

杨理猛然立起身来，啪的一声，象笏掉在了地上，喃喃道：“为什么？！”

“信仰一旦发生改变，为民造福的信念就会发生改变”，张璁轻啜了一口茶，回了一句。

“可下官所信之上帝也是以爱布于世间，不悖于忠君爱民啊，首揆大人！这两者本可兼之”，杨理摊开手，有些手足无措地说道。

“老夫没有说你现在所信的不是向世间传递爱意，但是，世俗是世俗，宗教是宗教，佛道尚且会祸乱天下，何况于尔所信之教，且老夫和陛下的意思，也不是不让你信，只是你不能在拥有忠君社社员的身份；

另外，本官已经以内阁首辅的名义提请吏部，罢免你的户部左侍郎之职，这是陛下的意思，帝国军政要职不宜用非忠君社社员，何况你还是信教者！”

张璁拍了一下桌子，直接站起身来，指着杨理说了起来，他内心里还是很器重杨理的，毕竟杨理在帮助自己这个内阁首辅处理关内矿税征收时出了不少好方法。

杨理也不是笨蛋，也算是明白了其中的关键，他不好明说自己的确是有借着官位上升利用更大的世俗权力帮助天主教传播的想法，但他现在没想到皇帝和内阁首辅直接就断了自己这种想法，这让他有一种很强烈地挫败感，不由得把象笏捏得更紧，一直摇着头：

“首揆大人，您不能这样，您不能这样！信仰上帝没有什么错，为什么，为什么要免我的职，下官不明白，真的不明白！”

“你不明白也得明白！”

张璁说了一句后，然后把一封文书拿了出来：“看来，你不愿意放弃自己的宗教信仰，这是退社申请书，你自己填好吧。”

杨理沉甸甸地拿起了这封退社申请书，一时间不由得落下泪来，抽泣道：“为什么，为什么会这样！”

不过，杨理还是选择了填退社申请书，与此同时，吏部也出文书免掉了他的户部左侍郎之职。

朱厚照和张璁在大明的全球化中，在世俗朝廷与宗教间划分出了明确的界线，使得大明帝国没有因为外来文化的影响而失去朝廷将国家利益与民众利益放在第一位的初衷。

传教士安西克对大明朝廷的这个行为很失望，他也和杨理一样不明白，为什么大明朝廷可以放任各种宗教在民间传播，却不肯让一种宗教染指世俗权力，为什么大明朝廷就不能确立一种教为唯一的国教。

朱厚照知道此时来大明传教的传教士有什么目的，但他的确不愿意让大明变成一个教皇国，不仅仅是他不愿意，帝国的统治阶层都不会愿意。

“帝国的百姓如今还没有学会如何却辨别真理与假相，甚至也没有学会选择，而我们作为执政者，自然也不能替他们选择，因为我们认为的真理有时候并不是真正的真理；

我们可以不去追求真理，但我们得学会去了解他们真正的需求是什么，毕竟他们是大明的大多数，民为重，君为轻，社稷次之，但有时候他们自己也不清楚自己的需求是什么！

在这个物欲横流的大明王朝，民众们的欲望太多了，甚至有些人想居于别人之上，想有特权的欲望，这是不能的，在中央帝国内部，在大明的子民间，我们不能在法律上与人格上搞等级社会，至少我们朝廷不能搞，哪怕等级与贫富是实际存在的！”

“因为只有这样，我们才能保持优势，保持碾压其他文明的优势，为什么印第安人愿意做我们的家奴，是因为我们看起来比其他入侵者更文明！为什么我们可以更文明，是因为我们掠夺的方式更高级，而我们的掠夺方式更高级，是因为我们的生产技术更先进，以至于我们不需要夺走人家生命便可以源源不断从人家手里拿走财富，而我们之所以拥有更先进的生产技术，只因为我们把民众放在了第一位，我们解放了工匠，我们鼓励百姓去创造财富，去创新技术，我们只有把民众放在第一位，民众才会把国家放在第一位，才会愿意去奋斗！”

“总之，按照陛下的意思，在大明内部，能做人上人的只有一个，那就是我们的皇上！皇上是神，是我们所选择的神，除了皇上，没有人高于其他人的特权，包括老夫这个内阁首辅！”

内阁首辅张璁在忠君社的会上如此说道，而事实上，他只提到了大明帝国工业文明带来的魅力，却没有提到大明帝国工业文明所带来的威力。

轰！

上百门山炮将数百发炮弹倾泻在了交趾境内的阿瑰西关，而没到半个时辰，阿瑰西关便被轰成了平地，不仅仅是如此，大明还发射了化学毒