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第517节(2 / 2)

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,你这……

只是你说得好听罢了。

张斐问道:“我的存在就是为了保护你,你说谁主谁辅。”

“啊?”

上官均当即一愣。

张斐又向其他人问道:“谁主谁辅?”

“德……德主法辅。”

“当然是德主法辅。”

张斐道:“虽说一个是补充,一个是保护,一个是被动,一个是主动,但二者有点是一样,就都是以德为主。那我们现在看看,二者实现目的方式有何区别。”

说着,他又走到木板的另一端,“我们现在回到方才提到过妻告夫律案例上来,方才我们也说得非常清楚,妻告夫,属实,亦徒二年,这条律例属法家之法,这也是在维护三纲,只不过是被动的,你违礼,我就罚你,正如我们之前几堂课所讲到的,法家之法,一贯的简单粗暴,永远以最低的成本,企图达到最高的要求。能否做到?”

学生们情不自禁地摇摇头。

张斐问道:“为何?”

蔡卞回答道:“只要妻子去告丈夫,首先妻子肯定是要徒刑二年,其次丈夫也有可能入罪,这个家庭就……就没了。”

“就是这么个道理。”

张斐道:“礼接受了刑,二者是直接融合,既接受了法家的优点,也接受了法家的缺点。而法家的缺点与儒家思想又是对立的。

许多家庭就是因为这条律例,变得妻离子散,家破人亡。妻子在家受到虐待,只有两条路,要么自杀,要么逃跑,还是那个道理,因为法家之法只有罚,没有保护的。

但这非三纲五常所追求的天下安定、家庭和谐美满。

那么我们再来看看法制之法,法制之法要不要保护妻子的权益?”

大家点点头。

张斐道:“当然是要保护,假设妻子在家受到虐待,去官府告状,若依法制之法,该怎么处理?”

上官均道:“应当制止丈夫虐待妻子。”

张斐又问道:“怎么制止?”

上官均道:“先是用口头警告,若是丈夫不听,就得用刑罚来威吓。”

张斐非常满意地点点头道:“只有及时制止虐打的这种行为,这个家庭才能和睦。那么问题来了,假设蔡卞在宿舍虐打上官均,上官均去官府告状,依法制之法官府会怎么判?”

上官均马上道:“他这属于犯下斗讼律,是严重伤害到国家和君主的利益,就是依法制之法,也得给予刑罚。”

蔡卞瞟了他一眼,这么狠吗?

张斐道:“为什么不先口头警告,同样是虐打,为什么丈夫虐打妻子,就得先口头警告,蔡卞虐打你就直接判刑。”

上官均愣了愣,道:“因为他们是有夫妻关系,我与蔡卞只是普通同学关系,这不一样的,怎能一概而论。”

张斐笑着点点头,道:“丈夫和蔡卞的行为是一模一样,但是判罚完全不一样,原因就是在于三纲。

在德主刑辅下,由于刑是被动的,那么只要你触犯礼法,刑罚将立刻启动,无论你是什么原因。但法制之法是主动的,它的理念是扞卫个人正当权益,妻子受到虐打,个人权益受到伤害,法制之法理应给予保护,但同时又要扞卫家庭和睦,导致它的判罚同时也要以三纲为参考。”

以三纲为参考?

众人皆是一愣。

这怎么越说越不像似德主法辅。

说到这里,张斐稍稍一顿,“对了!你们知道我的成名之作吗?”

蔡京不太确定道:“老师指得可是登州阿云一案?”

“正是。”

张斐点点头道:“那你可知道,最终我是如何帮阿云脱罪的?”

司马光听到这里,嘴角直抽搐,你的成名作是建立在我的屈辱之上。

“孝道。”

“不错。”

张斐点点头,道:“官司的过程,我以后再讨论,我们现在主要讨论朝廷为什么给出这么一个判罚。阿云砍伤韦阿大就是事实,依法不是死刑,这活罪也难免。但朝廷最终判她属于自卫,惩罚就是登州坐了大半年的牢。

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