第135节（4 / 5）

知道怎么治军，却发现没有人跟自己是一样的想法。任命了下属官员去管，他们要么有不一样的心思，要么就是能力做不到。每日醒来，忧心满腹。”

王青秀听了，笑道：“原来是这样。大郎，我觉得，是你的头抬得太高了。头抬得高，总是看见很远很远的地方，经常忘了脚下的路。你不妨低下头来，不要想那么多，踏踏实实走路。看看现在有什么事情，尽最大努力去做。一边做着，偶尔想想，或许就不会有那么多烦恼。”

“低头走路？”听了这话王宵猎沉吟。仔细想想，或许姐姐这句简单的话是对的。自己总是把这个世界与前世的记忆相比较，这也不满意，那也有缺陷，快整出病来了。

王青秀道：“不错。虽然我不知道你烦恼什么，但却知道，有的时候该放一放手。退一步，海阔天空。或许就是这个道理吧。”

王宵猎点了点头：“或许如此吧。”

王宵猎知道，自己现在面对的事情是不能退一步的。越是困难，越是要勇猛精进，不能懈怠。能够放手的，或许只有心境吧。

喝了一口茶，王宵猎看着天上的月亮，轻声道：“姐姐，你有没有觉得，这个世界上的事情真是好奇怪。一件事情，你这个时候想明白了，等到过些日子，又会发现前边其实想错了。一件事情，在家里可以这么处置，到了外面却不可以。还有许多事情，以前可以这样做，后来其实就不行了——”

王青秀听了笑道：“你虽然说的不明白，我却知道是什么意思。这件事情，我却可以给你说。前些日子，旁边庵里来了个老尼，甚有道法。我请到家里，听他讲了几日法。有一句话我记得，叫作‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’这是说世上的事，你觉得自己明白了，实际上你知道的如梦幻泡影般，其实是不对的。”

王宵猎大笑：“姐姐，这是《金刚经》里的话，不是这样解的。佛家讲缘起性空。这句话是说一切因缘而起的世间之法，如同梦幻泡影一般，变幻无常，不可捉摸。”

王青秀也不恼，只是道：“我又不信佛，只是听他一句话，也不可以自己解吗？让我解，就觉得是凡世间有为法，其实都靠不住。你这有为法，因一时一事而起，时过境迁，自然不同。”

王宵猎心中一动，突然有些明悟。

自己一直认为世界是不断变化的，不但是自然界，也包括人类社会。自然界的道理，如物理、化学等等，是人类对自然界的认识。人不是神，对自然界的认识当然是不全面的，有局限性的。随着认识的加深，会不断改进的。如牛顿力学开启了一个科学的时代，但后来就有了相对论，相对论之后又有了量子理论。即使有了相对论和量子理论，自然界中依然有许多无法解释的现象。随着人类认识的加深，这些理论也在不断进步，不断地在拟合自然界的真实。

自然界如此，那么人类社会呢？人类社会当然也有规律可循。但不管是什么理论，研究出了什么规律，也不可能是真正地总结了人类社会的真实，最多只能是一种近似。用近似的理论看人类社会，随着社会的发展，要么觉得社会不合理论，有些人总是在搞破坏，要么就觉得理论时时错误。

前世的时候，人们总喜欢谈论真理。从有宇宙开始，就适用的自然规律。从有人类开始，就能总结人类社会的社会规律。真理地存在吗？或者说，真理存在的话，人类能够认识和掌握吗？

王宵猎紧皱眉头，想了好久，最后摇了摇头。

谈论真理的时候，人们总是假想一个全知全能的存在。或者说，假想神存在。人类不能认识，是因为人类发展不够。在神那里，必然是存在的。

想到这里，王宵猎不由笑了起来。不管是存在不存在，人类假想神存在，不就是认为在真理面前自己就是神吗。人类是神吗？人类终究不是神。

这个问题简单之极，然而要想明白却不是容易的事。不是哪个人的智慧想不到，而是人类社会里天然地就认为，不能够这样想。

王宵猎的烦恼，是觉得自己做了很多，取得了很多成绩。但看现实的社会，虽然取得了成绩，但却与自己想的不同。进而认为，如果这样发展下去，会产生许许多多的问题。面对这些，自己其实没有什么办法。人们常说的，屠龙者变成恶龙，大约是这个意思。

这样想有什么用？一直以来，王宵猎都一直生活在一种幻想中。总是觉得，自己怎么做，根据记忆中的理论，会得出什么结果，会产生什么矛盾。

产生什么矛盾？想要寻找，这个世界处处都是矛盾。甚至教员认为，矛盾是社会发展的动力。何必在意这些呢？知道自己想要什么，仔细研究，大胆实践，才是不让社会走弯路的方法。

人类社会的规律、矛盾、动力，甚至是理想、方向诸般种种，其实都是人类自己总结出来的。这些名词是人类想象出来的，用来近似现实的。当永远记住，近似永远不是现实。社会规律，永远不能真切地描述人类社会，也不能指导方向。社会规律的作用，当是让人们知道，如何