阅读历史 |

第四十九章 洞天福地(1 / 2)

加入书签

大家酒足饭饱,都放松了下来。剩下半只兔子还没吃完,几人啃着果子,天南地北闲聊。

阿尼哥也曾在仙灵界各处游历过,据他描述,仙灵界地域广阔,而且大多荒无人烟。

野生动物和精怪的数量远超人类,它们占据着大量洞天福地,按照不同种属的习性,有的喜群居,也有的偏爱独来独往。

相比起精怪的松散体系,人类则多是聚居。

精怪与人类的相处尚算和平,人类聚居地和国家的文明水平不高,停留在人间界唐朝时期。但人类的生活方式却引领了仙灵界时尚的风潮,修为高深的精怪都喜欢仿照人类的生活习惯安置洞府,享受人类所享受的文化娱乐生活。有的精怪干脆堂而皇之与人类生活在一起,甚至有些还在人类社会里身居要职。

以目前仙灵界的主流思想来说,精怪修行的主要目标便是化为人形,一旦完成了化形,才能学习人类的功法,掌控自然之力。当然也有精怪固守成规,认为只有提升本体的实力,才是大道正途。

这两种观点的矛盾几乎不可调和,早在第一次仙灵界大战之前就有过非常激烈的碰撞,目前先不赘述。

但大部分精怪都在追求化为人形这一目标,这已是不争的事实。

唐纨好奇道:“为什么要先化为人形才可以学习功法,在仙灵界是谁制定了这样的规则吗?”

阿尼哥指了指天空,眨眼道:“这可就要问仙人们了,我怎么能理解这么高深的东西。”

叶苏倒是对仙人境界这个说法比较感兴趣,很显然所谓的仙人,对应的阶段就是神魔界中的圣域。但阿尼哥对仙人境界了解甚少,一问三不知。

仙灵界与人间界的交流可以追溯到上古时期,两个位面在知识文化上互相影响,早就融合在了一起。人间界的神话传说大多都来自仙灵界,有些是真实的,有些则是加以夸大后杜撰出来的虚构故事。

而在仙灵界,同样也有着许多人间界文化影响下的痕迹,包括语言文字,社会结构和饮食文化等。甚至传说在天地初开时,仙灵界是没有人类的,仙灵界的人类,正是由人间界移民而来。

精怪和人类开始修炼,都可以称呼自己为修行者,当然,人类还是比较喜欢叫其他族类的修行者为精怪。

两者同样在境界上分为洗髓、炼虚、通幽和洞玄四期,而洞玄再往上,便是那玄之又玄的仙人境界。

阿尼哥感叹道:“在很早的时候,人间界的修行者是很强势的,经常在仙灵界中发动大规模的战争,抢夺地盘和天材地宝,那时候你们被统称为外来者,很让人害怕。”

唐纨感兴趣道:“那现在不害怕了吗?”

阿尼哥解释道:“人间界修行者参与了几次比较著名的大战,最后要么被消灭,要么就彻底融入仙灵界。两界的通道在上一次大战之后彻底关闭,近几十年才再次开启。再次开启通道后,人间界就成为了弱势的一方,声势小了很多。”

几百年的漫长生命,总不是白白睡过来的,阿尼哥的阅历丰富得让人惊叹。他讲了许多关于封神大战和西游故事中的典故,阿尼哥的故事比起人间界的神话传说多了一分真实,少了一些浮夸,让众人听得津津有味。

夜渐渐深了,但山丘之后的火堆旁,大家吃着果子聊着天,时不时传来欢声笑语,和谐融洽得像是在春游野营。

无底洞外。

一个红色的身影忽然出现在洞口,然后瞬间消失,再次出现已是洞底。

熔岩池比之前扩张无数倍,淹没到通道口处,红色的身影站在熔岩池边,高温对她来说没有丝毫影响。

这个穿着红衣红裙的小女孩直直盯着熔岩池的最深处,小脸神采飞扬,似乎颇为愉悦。

她漂浮了起来,然后向着深处移动,很快便到了承载地脉之气的石台上方。

她在空中缓缓倒转了身子,竟以头朝下的姿势向着石台撞去。石台在她接近到数米的距离时,寸寸碎裂,化作齑粉。她就这么一直撞进了熔岩之中,周身数米范围内熔岩无法近身,像被一个无形的球体排开。

很快被排开的熔岩再次激荡回流,将她的身影彻底淹没。一切都恢复了平静,仿佛什么都没有发生过。

淹至洞口的熔岩缓缓退却,不再向外扩散。

草原上,火堆旁。

夜晚是修炼的黄金时间,聊完天后大家都不想浪费,纷纷围着火堆打坐,修炼的修炼,疗伤的疗伤。

乔小桥身旁灵气浓郁,简直是移动着的洞天福地,马良修炼不久之后又上吐下泻了一次,距离提升到炼虚期越来越近。

修炼向来是从易到难,好比注满一个数升的杯子,只需要半升就可以达到洗髓期,然后再注入一升就可以达到炼虚期。但完成通幽期可能需要注入的水就要翻倍,洞玄期更是比之前所有修炼的总和还要多上很多。

后半夜的时候,更深露重,凉意渐浓。

唐纨非常人性化地伸了个懒腰,爬到叶苏的怀里开始睡觉。其他人则

↑返回顶部↑

书页/目录