分卷(3)（1 / 3）

这种刀意之气，能把所有的忧愁都扼杀在摇篮里头。

年少时他便被刀芒伤过眼，曾一朝梦回菩提寺，师父嫌他命数单一，恐忧道运。

意思是说，周峰的世界里什么都没有，不像平常普通的小孩儿那样，交交朋友，要好吃的，要好玩的。

他孤单到只有自己。

这样的单一命数，老师父怕会损伤他的心智。

其实周峰师父也是一个不大会养孩子的，自己不会想办法，只好把小周峰带到好朋友那里去帮忙。

老道士的好朋友自然不能是和小孩一般年纪，也是个老和尚。

周峰师父把他带到了菩提寺，绿林古刹，金刚怒目，菩萨低眉，红烛垂泪，看似是佛道通天。

可是小周峰委实没有慧根，他只能在那肃穆的寺庙里头赏景。

周峰一腔执念牵在刀上，紫烟飘渺乘云，木鱼钟晚，孑然寥寥，他不是如归故里，而是如坐针毡。

师父，我想练刀。小周峰奶声奶气，黑亮的瞳仁湿漉漉。

师父叹了一口气，然后那里的老和尚就开始讲「佛道如一」。

三清太虚同既见如来混为一谈，岂不可笑？周峰歪着头，好奇不解。

这老和尚向来讲话藏三分，道一声阿弥陀佛，就开始痴儿，痴儿。了。

当时周峰来不及，也听不懂那些似是而非的话。

他只看手中刀，薄刃，宽两寸，锋很利，映着皑皑雪山千年不化寒冰淬成的刀光。

三日前，师父拂袖而去，架鹤归西，留下一卷羊皮，是铁划金钩，全无寻常老人家的吞然温厚。

无非刚过易折。四字。

冥冥之中，可能自有定数。

从安居数十年的寒琼山，到珞珈寺寻师父生前好友，话不投机半句多。

周峰只是想有一把可以承载无情刀意的绝世好刀，他不懂什么执，什么念，单纯简简单单想有一把刀罢了。

我从何而来，又到何处去，天地不仁，万物为刍狗。

周峰不愿飞升。

水寒风似刀，广袖道袍，月破星巾，前有修道红尘中，逍遥天地间，然我自囚囹圄，挣扎于方寸。

周峰当时惨然一笑。我心有大道，欲扶摇九万里。

少时贫苦，他是个随着江流出生的弃儿，天弃的人就连生命力也格外顽强。茅椽蓬牖，瓦灶绳床，未曾妨襟怀笔墨。

周峰还是个黄毛小儿的时候捡到了某刀，麻屣鹑衣，亦不堕青云之志，刀就是他的青云路，直升梯。

老道救周峰于蓬蒿，浮萍身遇清荷塘，让垂髫小儿也能探寻，云海翻腾，朝菌晦朔，可周峰全然无法理解老人云里雾里的大道，他只认手中的利刃。

某刀自打师父没捡到河边小孤儿的时候就陪伴跟随着他，周峰不是背信弃义的人，某刀就算是按着先来后到的顺序也应当比那大道更加重要一点吧。

他无法继承师父遗愿，因为满腔寄在刀上。

师父死的时候，周峰是茫然无措的，他骑着一匹老马，惊马客行过长街，在雨中奔驰如箭，无论做什么，都不能发泄自己的困苦。

道心已破，枷锁长于此。

周峰此身，无父无母无友，唯有师如亲，刀似友。

师父故去，老人的大道如愿融进周峰的刀意里，锋芒归隐，一如昨日的纯厚，缺少了孤勇和肃穆，多了几分悠长深厚的韵味。

师父虽然不懂刀，却讲道理，既然周峰执意练刀，就让他练。

只是老人未卜先知，早有预料，提前给周峰指了教诲。

既然师父说刚过易折，那就真的是刚过易折。

什么是刚过易折，其实是周峰不服气的。

师父总是念叨这四个字，最后留下的，也是这四个字。

观星海沉浮，欲齐天同寿，窥蜃楼虚景，知黄粱须臾。

大道孤茫，周峰无需七情六欲，不必醉生梦死来人间一趟。

可他的刀碎了，眼中除了刀，便也能装的下旁人，比如说正在问他的玄柘

就比如说现在，回过神，竟然还能记着转移话题。玄柘，我要去隍城，保重，后会有期。

周峰自打记事起，只知道来去自如，从不知临别是要告辞的。

如今和玄柘道别，也不觉得有多么的难言。

说是后会有期，周峰知道，怕是再无相见之日，他和玄柘不过，缘之一字，萍水相逢。

纵使亲生兄弟尚有离别离心之时，何况是相识没几日的周峰。

兴许随着时间流逝葬埋在某个角落，沾上灰尘，不记得了。

有点遗憾，可也确实如此，人来人往，就连师父都会离去。

好。玄柘声音沙哑，可能是因为喝了酒，在月下余晖里，醉意有点浓重，眼尾也有些红。

周峰醉醺醺迷迷糊糊的去睡觉，在睡着之前，眯着眼睛隔窗户往外看，玄柘还在一壶一壶，仿佛不知道停歇的给自己