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第656章 少年朱元璋(1 / 2)

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太多的人物,段小涯竟不知道哪一个是自己。

记忆埋藏在他的脑海深处,可是唯独忘了自己,难道是他轮回转世的时候,喝了孟婆汤?

难道孟婆汤不是让人忘了事情,而是让人忘了自己?

段小涯想不明白这些事情,只是对佛与道的理解,就越来越深了,这些深奥的哲学思想,与宗教没有关系。

释迦牟尼和老子当年传道,其实并没想过,组织什么宗教,他们的初衷想来也是十分简单,只是把思想传播过去,让更多的人开悟。

他们和马克思没有区别,都是传播自己的思想,但这世间每一个派系的哲学,都是要被人利用与开发的,或是成为了某个宗教的主旨,或者成为了某个政治的宣传,有些是被宗教和政治相互统一。

段小涯缓缓地靠近一个场景,一个又高又胖的中年男人,正在发狂地杀人,他的眼睛冒着红光,极为恐怖,而且他杀的都是明教的教徒。

可是没有一个教徒反抗,纷纷地跪倒在地,呼天抢地地大哭:“大力法王息怒!大力法王息怒!”

段小涯心头一震,难道他在前世的某一世竟然见到了大力王?

教徒的口音十分庞杂,段小涯听的懵懵懂懂,但好在只是元末明初的时代,时间间隔不算太长,有些方言的口音偏向闽浙,他还是能够听的懂两三句的。

听着教徒的议论,大概是在大力王带着教徒攻打元兵的时候,他忽然旧疾发作,癫狂嗜杀。

可是这些教徒竟然不跑,段小涯对此表示无语,宗教的力量就是强大,完全控制了这些人的思想,或许就算被大力王屠杀干净,他们也会觉得是无上的光荣吧?

段小涯听过水琳琅讲过明教的教旨,他们还算是比较宽容的宗教,驱除黑暗,迎接光明,善恶不能两立,倒也算是积极向上。

但这世上越是宽容的宗教,其实越没有战斗力。

一些狭隘的宗教主义,往往都是战斗力惊人,排除异己,异教徒必须要被消灭,所以发动了一场又一场的战争。

当然,这些都不可能发生在华夏的土地上,华夏的战争,从来都是政治战争,即便有了宗教参与,宗教也被赋予了政治意义。

明教也是一样,此刻的明教已经成为一支军队,它不是为了宗教理念而战,而是为了推翻元朝的腐败而残暴的统治。

军队自然还要有军队的规矩,就算大力王发狂,他们也不能撤退。

大力王终究还有一丝清醒的意志,他手里挥舞着金刚杵,一边大叫:“杀了我!杀了我!”

段小涯记得水琳琅曾经说过,大力法王因为修炼功法不得当,没有驱除恶念,而是采取压制恶念的手段,这就如同鲧当年治水采用堵塞的方式一样,终于酿成大祸,他的恶念越积越多,终于到了无法克制的地步,走火入魔。

而鲧的儿子大禹则才用疏而导的方式,这才治理了水患。

可是大力法王等到发现这个道理的时候,已经来不及了,他不敢把恶念释放出来,因为太过庞大了。

段小涯数次交锋的大力王,就是当年大力法王归天之后,恶念化成的一缕残魂,并不是完整的大力法王。

每一个人都有善恶,善人也有恶念,恶人也有善念,而大力王只有恶念,说明他并不是一个完整的大力法王,只是大力法王的一部分。

啪的一声!

段小涯眼前一片血肉模糊,大力法王一记金刚杵,就将一个教徒的脑瓜砸开,血染红了黄沙,教徒哭声一片。

然而他却极为痛苦,拿着金刚杵不停地砸着自己的头,也砸的头破血流,估计是他皮肉境和筋骨境的境界已经到了一定程度,所以才没把自己也砸的脑浆四溅。

“杀了我!求求你们杀了我!”

一个教徒哭泣地道:“法王,明尊一定会保佑你振作起来,我们要生擒达鲁花赤,还我土地,恢复衣冠!”

一众教徒跟着齐呼:“生擒达鲁花赤,还我土地,恢复衣冠!”

达鲁花赤就是元朝对于一地长官的称呼,蒙语达噜噶齐,这些段小涯自然是不知道的。

大力法王支撑着金刚杵站了起来:“对,大业未竞,我此刻尙不能死,驱除黑暗,迎接光明!”

教徒又像打了鸡血似的:“驱除黑暗,迎接光明!驱除黑暗,迎接光明!驱除黑暗,迎接光明!”

大力法王忽然驱动真诀,腰间飞出一根青索出来,段小涯认得,这就是缚心索,当时在莲花村擒杀被大力王附身的刀疤阿四的时候,水琳琅就使用过缚心索。

这缚心索是水琳琅从明教遗址之中找出来的,是当年大力法王用于束缚恶念的法器。

嗖的一声,缚心索就将大力法王庞大的身躯捆绑住了,他口中真诀不止,缚心索就越束越紧,深深地勒进他的皮肉之中,身上的铠甲都被崩裂。

段小涯暗暗佩服,就凭这一股坚韧劲儿,这大力法王倒也是条汉子。

大力法王身体又要抑制不住地发

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