第49节（2 / 3）

手，他是当得机得势，怎么会给你打断，“其他的问题本宫可以不计较。但事关父皇，吴大人必须撂个话下来！父皇圣天子在朝，父皇的德行，究竟够不够让王越凯旋而归？！”

“陛下之圣德是能够护佑我大明朝的各位将军都百战百胜！不独缺王越一人！”

这个问题吴宽是没办法的，他已经把话往小了说了。

朱厚照则不计较这些细节，得了这话之后立马定性，“那好了。就是说你们也认为王越将军领兵，是可以取胜的。周大人，您听到了，您的问题，吴大人已经帮我回答了。”

这……

这个话现在就不能反着来说了，

不然就是说皇帝圣德不够。

“殿下！”周经这个时候终于忍不住说话了，“边关军情是朝堂大事，不是说得赢就是有理的。将在外求取百胜，自然是仰赖皇上的圣德，这话不假。既然这样，为何不换个一时的君子、为国的忠臣呢？难道殿下真的认为派一个德行有亏的小人是有利于朝廷、有利社稷的吗？”

朱厚照真是对这群人感到无奈。

“周大人的问话太过书生气。千军易得，一将难求。统兵之帅要真那么容易选，父皇和列位也不必在这里相争了。他王越是知兵、知战之人，在这个时候自然是要推他出来。就像你周大人是刚正不阿之人，所以父皇任你掌管天下钱粮之所。本宫为何不举荐你去任三边总制官呢？”

“周大人，我也真想问一句话，”太子的语气到这里有叹息，有无奈，“究竟是坚持自己心中所谓的正义和正道重要，还是国家的安危、百姓的生死更重要？为了所谓的肃清朝纲，自认为是在做正确的事，可这个正确的事的背后，却是朝廷派不出当世名将，大明不知道要多死多少士兵和百姓，那一具具尸体难道就是坚持的正道？”

“你们说了半天，无非就是谁是君子，谁是小人，国家要用君子，弃用小人，这是正理不错。可你们有谁提过一句边关的将士、边关的百姓？王越统兵之才，当世之最。派了他，我大明的百姓、士卒才能最小的伤亡。这些你们考虑过吗？”

吴大人说：“可殿下怎么知道，王越就能令我军、民伤亡最小呢？”

“那你又知道吗？！”朱厚照狠狠的反问了一声，“此类事难道不是根据过往的经验和实例？王越与鞑靼交战很少战败，他是最有可能做到这一点的！”

“我再说句不客气的话。你周大人、吴大人本宫是信的，可朝中又有多少人，不敢发声支持王越，那是怕与李广扯上关系！”

“殿下！陛下是贤明君主，贤君在位，哪里会有殿下口中那么多的小人？”周经出声反制。

朱厚照小手一挥，“你别和本宫扯什么贤明与小人了！今日在这乾清宫的人，你们都知道本宫刚刚讲的那种人到底有没有！你们也都是为了我大明鞠躬尽瘁的忠臣。王越是当世名将，可现在朝廷却因为局势而派不出来，你们都给本宫想想这是为什么！是不是因为君子与小人的争论太多太甚？”

“前有言官风闻奏事，胡乱指责官员，连你周经都成了小人！史书上这难道不是徒增笑料？！现在又到父皇面前做这样的争论，若你们赢了，那是什么结果？那就是朝廷派了个不如王越的，你们高兴了，本宫告诉你们，鞑靼比你们更高兴！”

用人之法（三）

周经算是听明白了太子的话了。

“照殿下的意思，朝廷用人不必过问德行，而是要看才能。若才能过人，哪怕德行有亏，朝廷也要坚持用之。”

如果朱厚照不是个后来人，

在这里就很容易被绕进去。

因为这个用人方法确实有很大的弊端。所以千百年来，我们的文化里一直强调，德要为先。德不好，能力越强，危害越大。

周经是老臣了，自然一眼洞穿这一点，“或许一时、一事用上这样的人可解朝廷之困，可这样一来朝廷不对人的德做要求，往后岂不是满朝尽为小人？”

“本宫从来也没有说过朝廷用人是才比德先。而且周大人还未明白本宫刚刚那些话的意思。这么说吧……假若今天李广还活着，那么王越自然就派得出去，这一点周大人想必心里也清楚。但现在李广死了，这人就派不出去了，为何？这是君子与小人之争吗？非也，这是朝局的派系斗争。而这种派系之别僵化了朝廷的用人之法。”

“为何？就是因为有太多像诸位大人这样的人，时时刻刻把‘王越是李广的人’这一点作为他最重要的特点，继而极力反对。你们说他是小人，所以担不了重任。但你们心里其实知道，王越这个人是有才能的，他打得了胜仗。可现在的局势却派不出这个人，这难道不够令诸位大人担忧吗？”

“周大人说一时、一事。本宫也要说一时、一事，是，眼下这个关口，依照各位大人的意思或许不会有什么大祸。可这样以后，朝堂的派系斗争就会取代用人得当。也就是说只要这个人不是我们的人，那么便弃之不用。长此以往，这又是什么结果？”