第199节（2 / 3）

人配做统治者，女人可以和男人平起平坐，甚至她们比很多普通的男人更具备治世的才能，更适合当统治者。

男人充满攻击性且容易冲，女人却拥有强大的忍耐性和长远的目光，无论是对整个人类群族的发展还是对百姓的生活，女人当政都比男人当政更加适合——在当政的女人成长途中不受到刻意的削弱和扭曲情况下。

陆瑶已经尽她所能为女人塑造了正确的公平的成长环境，那她就不允许女人为主的百家学宫涌进来一群不甘不愿完全看不起女人的人。

孙长恩才是她要等的人。

陆瑶在侧厅接待了孙长恩。

“先生前来，意在何处呢？”

孙长恩深深地下拜，低眉顺眼：“鄙人善数术，家祖曾为轻重计然家后人，虽以丢失家学，但仍不敢忘管相之功，计然之效。愿为百家开数术一科。”

陆瑶亲自扶起他：“百家学宫有数硕士，但数博士仍虚位以待，先生既然善数，可入我数学院，期待先生在数学院一展身手。”

“但是在此之前，我有一事想交给先生。”

……

百家学宫的广场辩论开始，一连十五天内，上台的人各有功绩，但是无一例外，这些人全是女人。

百家学宫也彻底奠定了对外的印象，这是一个女人主宰的地方，女人在这里可以一展所长，这里是女人的天下。

也因此，士族们在逐渐被百家学宫折服之后，也仍然不敢，也不愿意轻易改变立场，前往投效。

因为来到青州的士族们，没有一个人是女人，士族本身也不可能是女人。

因为他们会恐惧自己的地位遭到女人的冲击，当他们意识到女人的治理才能竟然不比男人差，或者说，当霍思城让他们意识到，女人竟然也算人之后，他们就开始恐惧，恐惧自己作为士族的地位将要遭到女人的冲击，他们不难想象，如果他们进入百家学宫，如果他们不能把女人们踩到脚下，那就是他们被女人踩在脚下。

这是士族们所不能接受的，所以他们才会犹犹豫豫，上门投靠也故作矜持。

他们需要这种矜持和骄傲来打败女人，更需要这种矜持和骄傲来维持自己的地位。

但是十一月十五日，第一个百家学宫的男人上台了。

这个人叫霍升，被记入圣人碑的人之一，也是霍纸的发明者。

等江南的士子来到临淄之后，人们对霍升这个名字被记入圣人碑就再没有了异议。

因为霍纸已经在淮南贸易城的帮助下，快要卖遍全国了。

竹简仍然存在于某些偏僻不与外界沟通的地区，但是只要霍纸能到达的地方，在用过便宜大张方便好用的霍纸之后，没有人能拒绝霍纸。

在霍纸面前，同样作为文明载体的竹简和绢帛不堪一击。

作为改良纸张的最大功臣，蔡侯之名在圣人碑上是无人有异议的。

而作为在蔡侯纸的基础上进一步改进造纸技术，进一步降低纸张的价格和成本的人，在人们心里，霍升的功绩是可以和蔡侯相提并论的。

作为第一个亮相的男人，霍升也和之前出场的百家学宫的女老师们一样获得了压倒性的胜利。

而霍升的出现，也再次让霍纸在临淄火了一把。

霍纸变得更加为人所知了。

在大多数士子们的一致认同和称赞下，连从未听过霍纸，对纸张使用具有巨大偏见的士子，也开始尝试使用霍纸了。

而这一用，霍纸就像过去的几年在大江南北俘获无数人的心一样，迅速俘获了其余士子们的心。

第二个上场的人，他还是姓霍，他的名字叫霍满。

圣人碑上写着他创造了活字印刷。

人们此时已经有了刻碑拓印的意识，但是印刷却还没成为一项专门的技术，人们对印刷这两个字完全就是陌生的，完全没有印刷的概念。

所以没有人知道霍满到底何德何能，能够进入圣人碑，人们都认为，他是凭姓霍进入圣人碑的。

但是这一天，霍满带着一本书，登上了台。

它的名字很普通，也有很多人都知道它了，它的名字叫《拼音字典》。

霍满说，他发明的活字印刷最大的作用在于，他使书籍的复制变得容易了。

“去年一年，我们印刷了三万八千本《拼音字典》。”

“这代表着，去年有三万八千人得到了这本书。”

“《拼音字典》是一本工具书，它最大的作用，是让人识文断字，不管你有多么蠢笨，只要有了这本书，学会了拼音字典的使用方式，那你就能识字，即使你记不住所有字，但是只要你会用这本书，只要你认识拼音，那你就会识字，认识这本字典上记载的所有字。”

“所以，去年得到这本书的三万八千人，他们都靠着这本书，识文认字了。”

“《拼音字典》是一本伟大的书，它是王若彩和霍思城两人为妇好书院的学生和江北子民识字准备的。江