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第四百九十九章:尴尬的赵文(2 / 4)

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不得不说,努尔哈赤此人虽然是我的敌人,但是其还是有几分本事的。

只不过努尔哈赤有些喜欢乱认祖先,我记得他曾经说过,他说他是草原人?这可是真的?”

赵文看着残垣断壁的皇宫,忽然想了起来后世一些关于努尔哈赤来历的传闻。

布和一听这话,瞬间来了兴趣,他看着赵文,说道:“嘿,别说,努尔哈赤的来历确实让人弄不明白。

虽然他是建州女真,虽然她统一了女真各部,但是,他和女真的关系还真的不大。

努尔哈赤的六世祖叫做猛哥帖木儿,这个猛哥帖木儿在归顺大明之前是前元斡朵里万户府的万户。

当年前元被蓝玉徐达等猛将打出了中原,而身为前元万户的猛哥帖木儿便趁势归顺了大明。

这个猛哥帖木儿是被前元皇帝派去管理女真的,他的来历很神秘,至于他到底是不是女真人,还有些不确定。

要知道前元对待汉人和女真人可是异常的警惕,一般情况下是不会让他们掌权的,可这个猛哥帖木儿却是个例外。

再还有,猛哥帖木儿的父亲叫做挥厚母耶乌居,但是他父亲到底是不是他,史书上并没有记载,所以还不能肯定。

有人说,这个猛哥帖木儿根本就不是这人的儿子,而是前元某个太师的儿子,至于是不是空穴来风,有些不太好说。

其实努尔哈赤在攻占沈阳之后,曾经亲口承认六世祖猛哥帖木儿是草原额图尔部落的千户。

但两种说法,一个是千户,一个是万户,差距则有些大。反正我更倾向于猛哥帖木儿是蒙古人这个结论。

其实吧,我个人觉得,现在已经没有真正的女真人了。当年前元和宋国夹击大金时,都将大金打穿了,两方大军包围之下,我不相信他们能逃出去。

在大金国兴盛的那段时间当中,大金国将成吉思汗和宋国都得罪完了,我实在不相信这两人能放过大金国。

现在辽东的这些女真人,在血缘关系上个大金国不大。海西女真,建州女真在宋国金国那个时候只是生女真,别说当时的宋人看不起他们,那怕同时女真的金国,也看不起他们。甚至都没有把他们当人看。”

赵文一边走着,一边听着布和的解释。

“对了,我记得你们草原人也会剃发结辫,可是却并不多,大多数情况下只是结辫,并不剃发。你知道为什么建奴这么喜欢剃发结辫?而且还是金钱鼠尾辫?”

赵文忽然停了下来,看向布和。

对于女真人的金钱鼠尾辫,赵文既厌恶,也好奇。不知道建奴是出于什么心理,要将头发剃成这个鬼样子。

“怎么说呢,我知道的也不多。在一百多年前,女真人的发辫还不是这样的。

我们草原人剃发结辫,更多的是因为放牧,毕竟长头发如果不收拾的话,放牧是真的不方便。

至于女真人为什么要留辫子,更多的是因为他们信仰的喇嘛教和萨满教。

萨满教的教义中认为,人体脑袋最中央的头顶心,距离上天最为接近,那就是人的灵魂所在。

在这块部位的头发是为了温暖自己的灵魂,自然是十分珍贵的,因此以该部位为中心编成的发辫同样也是珍贵的。

古代女真士兵发生部族或外部冲突,哪怕己方的尸体运不回来,辫子也一定要剪下带回,这只是其中的一个原因。

现在女真人的金钱鼠尾辫还是努尔哈赤这厮改的,以前的女真人喜欢辫发垂肩,剃头的不多。

在努尔哈赤起兵之前,有一位女真前辈战神,名字叫做秃发束机能,观其名字就大概对其发型猜个七七八八,当然他也是情非得已,他本人是天生部分秃发。

与一般的秃法还不一样,一般人秃顶秃是中间秃,他是前额和两鬓天生秃发,头发数量极其有限,支持不来花枝招展的很多条小辫子的造型,只好就编一两条。

努尔哈赤这厮为了能让自己麾下士兵如同那个女真战神一样凶猛,就将这种发型推广起来。”

布和是草原人,和努尔哈赤接触的比较多,再加上又是皇太极的丈人,所以对这些事情也了解一二。

赵文虽然来自后世,可是又不是历史专业的,所以对于这些比较偏僻的历史知识了解的不多。

“原来如此,只不过这种发型实在是太丑了,还有他们身上的衣服,长袍马褂,也着实丑陋粗鄙。”赵文鄙夷的道。

“原来大人也有这种感觉,我还以为只有我有这种感觉。”

走在赵文身后好长时间没说话的鄂木布忽然开口说道。

“长袍马褂太丑了,太难看的,我是真的没有办法理解,为什么会有这种衣服。”鄂木布一脸厌恶的说道。

其实这个时候的草原人身上穿的衣服并不是如同后世的那样,后世的那种衣服叫做旗装,不是蒙古人的传统服饰。

蒙古人真正的传统服饰其实和明朝的衣服差不多,明朝衣服当中的曳撒,马面裙,贴里其实都是草原之人发

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