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最后一个道士 第23节(3 / 4)

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应,就给烧成了灰烬,周边的虫子纷纷躲避炽热的火苗,乱作一团。

“砰!”第二枚,接着是第三枚,当最后一枚燃烧弹被扔出去后,整个水潭都化为了一片火海,只听见烧得“噼里啪啦”的虫子爆裂声和“哈哈哈”的望月邪恶的笑声。偶尔几只逃向他们这边的虫子,不是被p5给枪杀了,就是被太刀给斩杀了。

许久,火苗才慢慢熄灭,连同那几口青铜棺都被烧得通红,原本阴冷的地下,此刻已是热浪滚滚,现场一片狼藉,到处都是尸蚕被烧焦的尸体,恶臭味充满了整个洞穴,四下察看,已经没有一只活着的虫子,这里的石头都已经被烧得通红,尸蚕在这里算是被望月给彻底杀绝种了。

扶桑神树

望月哈哈大笑看着自己的杰作,等到火焰散去,大手一挥,开进了水潭。

当他见到那口最大青铜棺的棺盖时,掩饰不住自己内心的激动大叫道:“找到了!”

抚摸着棺盖上那棵巨大的青铜树雕,望月颤抖着打开手上一直包裹的那根东西,慢慢褪去外面的锦缎布套,一根青铜树杈模样的东西露了出来。

这根树杈为青铜所铸,长约半米,造型十分古朴。望月激动地把那根树杈举在棺盖之上的树雕上来回比画,终于在左上方,这根树杈完美地和那座青铜树雕融合在了一起。

望月看着这幅已经拼凑完整的图案,喃喃地说道:“看来这个传说是真的。”

桃井千代双手抱拳:“家主,这就是我们要找的东西吗?”

望月拉着千代走前一步,指着棺盖说道:“你看,这幅雕刻上的青铜树,一共有九根树杈。根据传说,这棵树原本应该是有十根树杈的,一千多年前,我们的祖先曾在海边捡到了这根东西,就是我手中的这根。”

望月看着手中的树杈继续说道:“皇室的祖先认为这是一件上古神物的一个部分,便差了望月家族一直在追寻这件神物的主体,关于这件东西,耗费了无数先辈的千年心血,终于确定了它就是扶桑神树!”

一行人听见望月说是扶桑神树,除了卓老汉,其他人都不禁大喜起来,众所周知,日本在古代一直以扶桑人自居这是因为一个古老的传说。

在我们中国的神话中扶桑树是灵地之一,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成的。最早出现关于它的记录是在《山海经》中,《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”

“大荒之中有山,名曰孽摇頵羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷,曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”

这里说的汤谷即“旸谷”,是神话传说中太阳升起之处。与“虞渊”相对。“虞渊”指传说中日落之处。根据史料记载,汤谷位于山东东部沿海地区,就是与日本隔海相望的地方,是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方,是东夷文明即日本文明的摇篮,也是我国东方太阳文化的发源地。

黑齿,是一个在中华文明中已经消逝了的古国,又据《山海经·海外东经》所述,青丘国之北有黑齿国,黑齿国北不远有“汤谷”,青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘,嗟丘在东南陬,大约是在当今中国辽宁省东部。这些地方与日本都是最为接近的。

可以说汤谷文化和黑齿文化就是古代日本文化的发源地。

当望月一行以为找到了传说中上古神树存在的证据之后,再也控制不住那股兴奋的心情,朝着那口青铜棺跪下,让卓老汉在那儿站也不是,跪也不是,心想怎么日本人给自己祖宗的棺木跪下磕头了呢?

其实这群可怜的日本人,只不过是妄图盗取我们国家的文化罢了,日本古称倭国,宋以后日本冒称扶桑。所谓“扶桑”,其实就是日本富士火山喷发时,所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树,所以被传说为东海中的“神木”。神话中的扶桑树,就是日本的富士山……这也确证中国古代之“扶桑”的神话,与日本的富士山信仰有关,“富士山”一词,在日语中读音作“fujisang”——几乎同于汉语“扶桑”的读音。

望月又朝着卓老汉鞠了一躬,说道:“卓先生,很幸运能够遇到你,因为有你的帮助,我们才找到了这里,对你的承诺,一定会实现,现在需要您带着我们继续向前寻找。”

刚才还凶神恶煞的一人,怎么这会儿就变了一个德行?卓玉贵虽然胆小贪财,可是与狼共舞的道理他还是懂的,忙说道:“老汉一定尽力,只是不知道望月先生要找什么?”

望月指着青铜棺上雕刻的扶桑神树说道:“帮我们在这里找到这棵树,您的任务就完成了。”

卓老汉看着棺材上那些稀奇古怪的花纹,低头看了几眼,终于搞清楚了他们要找的是这个,可是这玩意儿自己都是头一次见,就凭着一幅雕刻在这个鬼地方找,他哪知道?可要说自己不知道,八成就得躺进青铜棺了,只好嘴上应道:“我一定尽力!”

望月大喜,问道:“卓先生

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