第261节（1 / 5）

过得一会儿身穿礼服的阿史那卓来了，她跨过门槛就微微屈膝，和汉人贵妇一般的姿态作礼唤了一声：“陛下。”兴许是这里的礼仪影响，阿史那卓入乡随俗也渐渐变得端庄雍容，却少了几分在草原上的野性活力。她身上的打扮和唐朝时没有什么区别，大明宫中的妇人们也一样没有因为国号换成了晋就有什么生活习惯的改变，薛崇训有时候觉得自己仍然活在唐朝。毕竟新的王朝是在唐朝完好社会的基础上建立起来，并非在乱世打破一切新建起来的皇朝，一如武则天称帝建立了周，其礼仪风俗和唐朝有什么区别。

薛崇训指着太液池回头说道：“这里的景色漂亮么？”阿史那卓终于暴露了本性，在装模作样的举止下，表情却出卖了她，她无意间就露出不怎么沉稳庄重的神情来：“我刚进宫看到这里的一切时就像做梦一样！人间怎么能有这样的地方，这么多人在这里都是怎么生活的，每天就梳妆打扮去参加宴会去下棋游玩吗，中原真是富庶……”

“我大晋朝有人口数千万、治下十六道三百余州，还不算关外的许多都护府、羁州，大明宫这点地方只是管中窥豹。”薛崇训不禁自豪地说了一句，又说道，“所以这里才是文明的中心、人们梦想之地，只有我们能给天下以昌盛富庶。没有中原的道德仁义典章律法，此时的人们只能像蝼蚁一般卑贱麻木地活着。我们远远超越了西方的大食，如果让他们涉足西域等地，就没有任何道义可言，人们会毫无道理地被烧|死，就算是默啜可汗统治时的突厥也充满了野蛮残暴，怎么和大晋相比？归顺朝廷才是明光大道。”

阿史那卓崇拜地看着他，一时间没顾得上多想，脑子里浮现出了人间天堂的世界，就像眼前的大明宫。或许如此宏伟的奇观给她的感官冲击太大，初到此地简直能让人放弃以前的现实阅历，重拾起了遥远的梦想。但就算是在京城长安在大明宫，凡事都有道义么……

奇想

美仑美奂的楼台上，宫人远远地侍立着，薛崇训和阿史那卓说了一阵话，然后有片刻的沉默，他便面对太液池习惯性地闭目想问题，这时脑海中忽然冒出一句话来：闭上眼睛你看到了什么？薛崇训的记忆中回答者说什么也没看见，然后一个声音说这就是你的生活一无所有。人大约是需要梦想的，就算是骄奢淫|逸的统治者也有人拥有“大同”的梦想，有平治天下的抱负。

在这一刻，不仅阿史那卓相信了薛崇训说的一切，连他自己都仿佛信了。

“突骑施部落同属突厥人，有人在黑沙城与你来往过，我想让你给他们写一份书信去劝降。突骑施和大食勾结毫无益处，朝廷才是他们的归属。”薛崇训将正事说了出来。

阿史那卓毫不犹豫地点头欣然应许，没有半点被迫的意愿。她被薛崇训口述的梦想感动了。

……西域的事薛崇训就听从了杜暹的谏言，实际上这一套策略出自张孝贞之手。大食太远，薛崇训此时没有想无节制地扩张，他预感到自己还将面临其他威胁，正如以前面对过许多次的挑战。

不过太平公主那边却在承香殿麟德殿日日欢宴歌舞升平，大约她认为王朝之始应表现出天下承平的样子，正月初天气放晴，她还打算在麟德殿的广场上看马球赛，让薛崇训也去参加，她薛崇训的马球技术也不错。

薛崇训年少时是个活泼好动的少年，不喜读书只喜运动，舞棍弄枪骑马打球什么的最爱好了，不过如今他好像变了个人，恰恰相反不好动反倒好静，虽然马球本来打得不错，却实在没多少兴趣。只不过太平公主专门派人来请，盛情难却他便答应下来，心道到了时候上场随便跑跑就行了。心思自然是没放上面，只想着其他事。

要想坐稳宝座的位置，要想的事还真多。除了看奏章和批复，薛崇训觉得自己吃饭睡觉都在琢磨事儿，很多时候怕思考出来的想法忘记了便让三娘随时跟在身边将点点滴滴记下来。

为了这事儿白七妹有一次还表现得很不痛快，大概她觉得自己才是薛崇训的“书童”，偏偏她的事儿被三娘给抢了，还不让她看。薛崇训也懒得管她，依旧让三娘干这事，因为他的有些灵感想法事关大局，也有的只是出于构思阶段没有成熟，不想让别人看到，相比之下薛崇训觉得三娘为人要靠谱点，她的交际也不宽说漏嘴的机会都很少。大部分时候薛崇训都不觉得三娘是个活人，就像一台打字机，因为她很少说什么，更不对内容发表见解。

薛崇训不是个有才华的人，但他常常有许多天马行空的想法，大约是前世记忆的影响。比如现在他正在干的事是“造炮”。

一开始想到这事儿的原因很简单，他认为此后还可能会遇到军事挑战，想要更大地保持自己的军备优势，造枪造炮是最容易产生的灵感，其实他早几年就在想这个了。不过薛崇训前世既非军械专家又非爱好者，连冶金材料方面也是门外汉，有那想法没那水准。

杨思勖在西南战争中对火药的应用以及杜暹学样炸开了突厥黑沙城的城门，又激起了薛崇训对这方面的希望。经过很长一段时间的陆续考虑，他觉得造枪短时间难以成功，