第228节（3 / 4）

不说五王到现在只剩下三王了，东海王到底被方会给搞死了，五王本身就是逆贼。因为不开心下克上，所以逃离京城是非之地，再去给逆贼打工？逻辑死得早啊！

其他人那里，阮梅就是个大蛇精病。扬州也不太平，倒是楚家的地盘，原就是个文明的地方，听说楚太尉已经回去了，倒可一去。

也有觉得那里也远，还要过交战区的。干脆想回老家去了，老家哪怕乱一点，毕竟是故乡。

内里也不是没有人要去昂州，咬一咬牙，狠一狠心，不就是过一个交战区吗？现在只要不在京畿，投奔谁都得过交战区！也有那么几十个人，背着包袱、赶着驴车，带一点干粮，就这么悠悠地往南走了。

更有一些人，干脆就在京郊山林里搭个茅屋住一住了——也是无处可去的。

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想去昂州的人，算是找对东家了。聪明人就是不同寻常，眼睛一扫，便知道到哪里最划算。说起讲礼义来，颜家被亏待了，也没有扯旗造反，只是“伤心地离开”而已。单凭这一份儿守礼，就挺让人敬重了。

这中间一个领头之人姓杜名黎，乃是因成绩好得入太学的，最是明白不过的一个人。他离京，并非全因看不惯朝廷中的事情。在他看来，这样止损是一样的。只是，这么做了之后，朝廷的公信力就下降了，没有什么前途了。除非此时天降英主，附身在赵王身上，金大腿开了，霸气侧漏，万分归服。不然这虞家朝廷，也就完了。

那他还留在这里干嘛？

趁早找个有前途的新老板。

同窗里有人晓得他有成算的，便悄悄问他：“杜兄欲往何处去？”

杜黎将这些尚未决定去处的人匆匆一看，内里也有些个书呆子，也有一些有一技或数技之长的人，心头便是一喜。不动声色地道：“我欲往昂州去。闻说颜使君治下，路不拾遗，夜不闭户，颇有古时圣人遗风，唉，实在心向往之。”

听的人也知道一点颜肃之的事情，跟着感叹道：“颜仲泰，厚道人啊。”

杜黎心说，厚道，也不傻。

众人见最有智慧的杜黎要去昂州，都想颜肃之为人也不坏，便约定结伴去昂州。

杜黎面上微笑，肚里却想：【他能区区数年，由一县令成一方诸侯，非但本人志向不小，手下也必是能人辈出的。恐怕我独个儿去，倒是势单力薄，易被人排挤。若大家一道去，这么些人，头一条就是显眼，不容小觑。然而妙又妙在他正在创业，能人固然不少，想要大展鸿图，人才总是不会嫌多的。我等这么一过去，也少不了一个晋身的机会，总比在京城熬日子强。】

这世上有能耐的人，总是挑老板的。有的是挑人品，比如李彦，有的是挑前途，比如杜黎。甚至有的时候，两种人的做法是相当相似的。只不过前者是出自内心，而后者，是因为冷静通透。

然而无论如何，这一队书生还是组团奔赴祖国的大好南疆去了。

必须说，杜黎用事实证明了他的眼光。

都是成年男子，也都是不文弱的书生。小规模的义军打不过他们，他们也绕开过于混乱的地界走。一路上，杜黎便隐隐成了这群人中的领袖。他也不发表什么振奋人心的言论，只是每每遇到困难，他总能想出解决之道来，又能事先提出各种预防的办法。

譬如前进时，他便建议，大家组团，并且轮流哨探。如果前面太平，那就加紧赶路，如果发现有“乱民”那就提前绕行。

又比如“杜兄，昂州在南，此行似乎并不是往正南？方才那个岔路口，何以右拐？”

杜黎也耐心地解释：“君等可知，颜使君本家在何处？颜使君之兄邰阳公，现在正在扬州。以我等之脚力，扬州又混乱，此行不知要什么时候才能到昂州。不如先去寻邰阳公，权作中转。”

这个主意相当不错了。杜黎也是深思熟虑过了的，颜孝之辞官出京是要改葬父亲的。颜家坞堡在哪里，并不是什么秘密。杜黎断定，如果颜肃之其志不小，那么，就不会将父亲改葬在昂州。如果志在天下，颜启就不应该往偏远的地方挪移——不然等颜肃之扩大地盘了，难道再迁一次坟？有没有这样折腾的？

如果颜启葬在颜家坞堡，那必然会派人留守。杜黎此去，也是想探一探路的。如果坞堡果然有颜家人驻守，且是颜孝之驻守的话，那他就铁了心去昂州谋饭碗。颜肃之不想自立，他也要推颜肃之造反。进而实现自己的人生价值。

如果颜启被拉到昂州埋了，那没得说了，这就不是个合适的老板。还是随便找个地方窝着，再等天下出现新的俊杰吧。

临近坞堡，却发现秩序好了许多，连昂州的消息也多了起来。

颜神佑就是嘴炮部队出身，她要敢认忽功第二，就没人敢认第一。舆论宣传，那是相当到位的。于是颜肃之的忠孝两难，对逆贼的愤慨，对百姓的爱护，以及……对文化的重视，都被传了出来。

当然，颜神佑自己的形象，也