晚餐过后，三人又谈了一个多小时，直到乔治船长在一旁打着哈欠，查尔斯·豪斯才不舍地用马车把陈文斌和牧师送到了亨利旅馆，临走时说道：

「……陈！

我希望你和牧师能尽快完成论文，我会全力帮你搜集数据，也会建议纽波特的船只携带水果酸泡菜和茶叶出海，这里每个月都十多艘远洋船只出和返航，应该能够支撑你说的……数据量！

」

「好的！

那就拜托了！

」

陈文斌打了个哈欠，摆摆手，算是告别，然后和詹森牧师一同走进了旅馆。

刚准备找女招待要盆热水洗脚睡觉，詹森牧师却兴致勃勃地凑过来道：

「罗宾！

你刚才说的科学哲学，我还是有些不明白，你能再解释一下吗？」

陈文斌看着兴奋的中年牧师，心里微微点头。

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果然，将科学的逻辑实证和可证伪性的概念都说了一点点后，就引得对方追问个不停。

逻辑实证和可证伪，这可都是是二十世纪的科学哲学概念，在这个时代，尤其是保守基督徒看来，这可是大逆不道啊！

而看詹森牧师现在的状态，应该还没有意识到其中的风险……也好，明天一早，自己就能知道这位牧师是否真的可信了。

「……牧师，今天太晚了！

」陈文斌做出一副疲惫的样子，摇头道：「我们明天早上再讨论吧！

」

詹森牧师看到陈文斌疲惫的表情，只好遗憾点点头，但眼中的兴奋之色却一点也没有消退。

西方的宗教与哲学的关系很紧密，而这个时代科学刚刚从哲学中独立出来一百年左右，许多神职人员也在进行科学研究工作。

詹森牧师神学与哲学功底扎实，对科学方法也有理解，当然知道陈文斌随口几句话的价值。

只是他刚刚回到自己的房间不久，看见洗手间镜子里自己身上胸前的银十字架，他突然意识到了这些话对神学的……冲击性！

比如「科学真理必须可重复实验，并且可以被证伪。

」，说出这句话的人如果放在一百年前，绝对可以上火刑柱！

因为真理只属于上帝！

不过现在是1763年，从欧洲起源的理性主义和牛顿力学，已经让大部分知识阶层开始重新审视宗教神学，启蒙思想越来越流行，一些启蒙主义者甚至肆无忌惮的抨击教会抨击宗教，这都在表明，一个新的时代即将到来……

第二天一早，陈文斌醒来后在床上舒服地伸了个懒腰。

这可能是他穿越过来后睡得最舒服的一晚了，没有摇晃的床板，没有各种怪味，也没有多少跳蚤……好吧！

这间号称纽波特最豪华的亨利旅馆居然也有跳蚤，虽然不多，但还是让他有点失望。

不过他怀疑跳蚤也可能是自己随身从船上带来的，因此也就没有找旅馆的麻烦，只是早上起来就让名叫女侍应给自己准备洗澡水，彻底清理一番。

「……罗宾先生！

牧师先生找您！

」

房门外传来女侍应露西的声音，正坐在浴桶里泡澡的陈文斌连忙说道：「……好的！

露西，你让牧师先等一下，我很快出去！

」

听到露西答应一声，陈文斌这才松了口气，刚才他准备脱衣服洗澡的时候忘记关门，穿着女仆装的露西居然拿着刷子进来，说准备帮他搓澡！

最后他好说歹说，又拿了一个先令硬币给对方，才拒绝掉这项「贴心」的客房服务。

老实说，露西长相不算差，十七八岁的年纪，栗色头，棕色眼珠，奶白色皮肤，深灰色的收腰女仆长裙，只是脸上有淡淡的雀斑。

抛开没什麽文化不谈，确实是一个漂亮的白人小妞，从这方面来看，亨利旅馆的配置确实挺高的。

不过陈文斌还做不到心安理得地享受老爷的生活，先不说他的现代观念不允许，就算要享受，现在也不是时候。

穿上衣服，陈文斌去隔壁房间跟詹森牧师打了个招呼，然后一同去楼下的餐厅吃饭，顺便解答了对方几个问题……都是昨天他提到的范围，不能碰的话题绝对不说。

「……罗宾，你的这些观点……我建议你最好不要对其他人说太多！

」

听完陈文斌的解答，餐桌对面神色憔悴的詹森牧师犹豫一下，还是低声提醒道：「新大陆这里虽然比欧洲更加宽容一些，但某些方面也非常保守……你明白我的意思吗？

上帝，是不容置疑的！

」

陈文斌闻言一怔，看着担忧的中年牧师，心里不由得松了口气，感激地点点头道：

「谢谢你，牧师！

我对上帝从未怀疑过！

这只是基于逻辑的思