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黄皮子 第27节(1 / 4)

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“当然有了,福报就是善人之报,《太上感应篇》有云:所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀,欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善……怎么样,做好事直接成仙,是不是比上西天高端多了?其实佛教有许多定义,都是把道教的东西改改就用了,就说这轮回吧,古代说的是五道,天竺比丘僧来了,就变成六道轮回,多了个阿修罗道,估计是把自己老家加进去了!”

冯栏喝口水,见我俩都不插他的嘴了,继续口若悬河的解释冥婚。

“说起冥婚的由来,其实是在古代礼教束缚下,老百姓自我安慰的一种方式。什么是迷信?这就是迷信……”

一个道士在我面前抨击迷信,我他吗差点笑出声。

别看我也是搞“迷信”的,但我相信风水,相信有鬼,不信有神。

“古时候以礼为大,做任何事都要遵循伦理纲常,尤其是祠堂、祖坟这些地方,最讲礼法,而未婚夭折的人,被视为德行有亏,福报不够,老天爷要他们绝后,所以这种人不允许进祖坟和祠堂享受族人的供奉,随后才有了配阴亲的习俗,至于古人怎么说服大家相信配阴亲能补全福报,我不清楚,总之配阴亲就是为了进祠堂,也只有配了阴亲的亡者,才有资格从叔伯兄弟膝下过继一个子嗣,继承香火。

现如今好多人家连祠堂都没有,依然上蹿下跳给孩子张罗阴亲,要么是为人父母心疼孩子在下面没个伴,要么是不肯安息的死鬼,出于空虚寂寞冷等怨气,跟阳间亲人折腾要办冥婚,而冥婚有三种,死人配死人的阴亲只是其一,还有亡男配活女,亡女配活男。

亡男配活女和阴亲一样,就是为了给亡男找个伴和进祠堂,一般是旧社会的有钱人家给亡男配个活丫鬟,还有男女两家订了亲,未等成亲,男的先挂了,男方家就拿好女不嫁二夫的封建思想,逼女方嫁过来守寡,现在基本上没这种事了,但亡女配活男,南方地区还挺流行,因为亡女要男人,除了找个伴,还有需要人供奉的原因。”

我打断道:“那为什么亡女非要配活男呢?找个男尸,进了男方家祠堂,不就男人和供奉都有了?”

冯栏眯眼,歪头,蔑视着我:“没家的孩子就是可怜,你什么时候见过祠堂里供着女人的牌位?你连女人不能进祠堂都不知道么?”

“我跟师父去江西一个村子,就见他们祠堂里供着一个女人的牌位,非但有牌位,还有画像呢!”

阴亲4

“那就是皇帝封的诰命夫人呗,没有诰命,别说牌位,即便在世时也只有出嫁那天能进一次……你别跟我犟这个,总之旧社会重男轻女,亡女没有人供奉就会变成猛鬼折腾活人,像台湾香港就有专门收容无主女尸的姑娘庙,好些人家都把未嫁亡女的骨灰牌位送进庙里,交由僧道供奉。

大陆我只在福建乡下见过一间姑娘庙,听说只有福建和广西有,但也不会太多,像浙江江西等处,家里有未嫁的亡女,都是想办法弄个男人回来娶鬼妻,文明点的,花钱找男人,野蛮的就是往路上扔个红包,谁捡上就是亡女的有缘人,埋伏一旁的大舅子小舅子们就会一拥而上,把这个男人绑回家办冥婚,一旦办了冥婚,这男人就被鬼媳妇缠上了,这比配阴亲的成本低多了,以前我就处理过这种事。

山西美院的大学生,暑假时去浙江一个小村子写生,碰巧村里有个闹腾着找男人的亡女,那家人就跟他套近乎,得知没有人知道他在哪里写生就凶相毕露了,连个红包都没给他,七八个小伙子毒打一顿,给他办了冥婚不说,还跟他要十万块钱聘礼……”

我问道:“人民币?”

“对呀,就是打过之后,发现这小子是个怂包,那家人胆子越来越大,最后敲诈勒索了,后来是父母报警把这小子救出来,但他也被鬼媳妇缠上了,一开始他也没觉得怎样,就是夜里做梦,总有个穿红嫁衣的女人睡他,而他还有个女朋友,他回来之后给女朋友打电话,只要说一句甜言蜜语,晚上就被他的鬼媳妇掐鸡鸡,你是不知道,他父母领他找我救命时,这哥们的小鸡鸡……”

冯栏说的兴起,突然反应过来戴桃还在旁边,赶忙住嘴。

而戴桃侧着耳朵,也津津有味的听着呢,只是冯栏不好意思当她面说,她更不好意思操心男人的老二,俩人极有默契的选择遗忘这个话题。

闲聊间,罗哥来了,我下楼接他。

回来后,冯栏给我们开门,我看到卧室门闭着,戴桃不见了,但她的包还在,应该藏在屋里。

做了介绍之后,罗哥求冯栏帮忙。

冯栏开门见山,直接把实话说了:“你家的事,我听吴鬼说了,我能处理,费用六万,但我要跟你说的是另一件事,其实你们四个人的所作所为,我们早就知道了,吴鬼是我们派去的卧底……”

听冯栏说了几句,罗哥愤然起身,怒道:“小吴,你怎么能做这种事?哥哪里对不起你了,为什么出卖我们。”

我极其尴尬,不知如何辩解。

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